郑庄公黄泉见母的故事，在《史记》和《左传》等史书中都有记载。主要说的是郑庄公的父亲郑武公与夫人武姜生有两子，大儿寤生，小儿名段。武姜在生寤生时险些丧命，因而讨厌大儿，而对小儿段疼爱有加。郑武公去世后，窹生按古制继承王位，封为郑庄公。武姜因小儿没继承王位而生气，要求郑庄公将京城封给段。郑庄公照办，但武姜仍不知足，她密谋与段里应外合起兵夺权。消息泄露，太叔段兵败，拔剑自刎。郑庄公怒将武姜软禁颖地，发誓"不到黄泉，绝不再见!"郑庄公是个孝子，日久思母心切，但身为国君，又一言九鼎。颍考叔给郑庄公出主意，说黄泉即地下，如果挖一地道，找到泉水，盖上地宫，在地宫里与母见面，就如同黄泉见母。这样既尽了孝，又没违背誓言。郑庄公大喜，日夜掘地挖泉盖地宫，终于在"黄泉"与武姜见面，母子二人抱头痛哭，言归于好。
郑庄公黄泉见母的故事，历来被当作孝敬父母的典型，但我在读这个故事时，却对郑庄公是否是真孝敬产生了几个疑问。
其一、如果郑庄公是真孝敬，那么当他发现母亲与弟弟段图谋不轨时，为何不采取措施予以制止，而是放任母亲与弟弟一错再错？“多行不义必自毙”是郑庄公的名言，这句名言说得好，但同时也表明了郑庄公对母亲与弟弟的不义行为心知肚明。
其二、如果郑庄公是真孝敬，那么他为何会发下“不至黄泉，毋相见也”的重誓？一个人说出这么重的话发下这么重的誓言，得需要多大的决心？不要说在倡导“百善孝为先”的古代社会，就是在比较开明的现代社会，一个人要下定决心与母亲决裂，断绝母子关系，也是不容易做到的。
其三、《史记》说郑庄公在发誓不到黄泉不见母亲后，“居岁馀，已悔思母。”郑庄公在一年之后才思念母亲后悔当初的决定。我们假设当初郑庄公说不至黄泉毋相见是一时激愤之言（事实上郑庄公早知道母亲与弟弟的图谋，根本不可能一时激愤），那么他为何要等到一年之后才后悔？在心理学上，激愤之情只能维持短暂的时间，不可能一年之中都在激愤。
基于以上三点疑问，我们有理由怀疑郑庄公黄泉见母会不会是迫于道德舆论的压力？
这是完全有可能的，因为在春秋时期，人们十分看重道德，王公贵族更是千方百计努力塑造自己的光辉道德形象。郑庄公想成为有作为的王侯，想成为天下诸侯的霸主，自然不希望自己的道德形象有污点。
