这一集的原文是：
子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
傅先生的翻译是：
子贡评论别人的优劣，孔子说：赐已经很杰出了吗？要是我，就没有这么空闲。
先生讲，方：比较，评论
‘谁人背后无人说，谁人背后不说人’，评论与比较是再平常不过的一种习气，可以说人人都有，也是随时都有发生的情况。说明什么？人无完人。从这个层面上讲，理论上：每个人都有比较、评论别人的资格，无论ta是否杰出、是否有空闲；同时每个人也都因为不完美也一定避免不了被别人去比较和评论。
换句话说，嘴巴长在别人鼻子底下，人家说什么、怎么说那是别人的事，除了极度的雾霾，没谁能让所有人闭嘴，所以，由ta去吧。关键是自己这张嘴怎么管理好。
还是比《论语》晚出版1000多年的《六祖坛经》讲得好：不见世间过。不见，是计而不较、不蹈覆辙，而不是心里没数。
慧能之后百年期间的百丈禅师有一段更进一步了：是非以不辩为解脱。（是不辩，而不是不辨，是对慧能老师的继承。）
又过了400多年，有个说法配合起来就比较完整了，是朱熹的：有则改之，无则加勉。
（备注：孔子：公元前551-479；慧能：公元638-713；百丈禅师：公元749/720-814；朱熹：公元1130-1200）
“蘧伯玉年五十而知四十九年非”，“子曰：‘加我数年，五十以学易，可以无大过矣。’”，这是一种极好的示范，‘活到老学到老’还要加上三个字：改到老。活到老学到老改到老，真是‘我则不暇’啊，自己内心有尺寸就好，就别再说三道四了。
方人，实在无益，不如修炼自己，外圆内方。
