子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉之与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。
子华名公西赤，孔子弟子，少孔子四十二岁。有一次公西赤被派出去做大使，这时孔子大概在当政。冉求是公西赤的同学，他因为公西赤还有母亲在家，于是就代公西赤的母亲请求实物配给。“粟”，粮食之类的生活用品。这里有三个度量衡的单位：釜、庾、秉，六斗四升为一釜，庾是十六斗，十六斛为一秉，而一斛为十斗，一秉相当于一百六十斗。
孔子说，好，给他一釜。“请益”，就是请求再多给一些。孔子又说，好吧！再加给他一庾。后来冉求干脆自作主张，给了一秉。这个数量是相当大的。
事后，孔子知道了，并没有责怪冉求，而是教育他说：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”意思是说，公西赤这次出使齐国，神气得很；坐的是一流的车驾，穿的是一流的衣服，他有了这许多额外的津贴，尽可以拿出一部分来给他母亲用。我们在帮别人的时候，要在人家急难的时候帮人家，而不是在公西赤已经有办法的时候，还给他那么多，不成了锦上添花了吗？
这就是所谓的“求人须求大丈夫，济人须济急时无”的道理，我们要“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。
从公西赤的事情看来，孔子当主管时，对于财政的管理是比较紧缩的。但是接下来讲的另一件事又证明孔子对于账务并非悭吝。
原思为之宰，与之粟九百。辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！
原思名宪，字子思，孔子的学生。孔子当政时，“原思为之宰”，这个“宰”是家宰，相当于现在的总务。孔子“与之粟九百”， 这个九百是虚指，代表很多的意思。“辞”，推辞，他不要那么多，希望减掉一些。但是孔子说，你不要推辞，你用不完可以周济那些贫穷的亲戚、朋友。
这是在孔子出仕当政时，处理情况的两种不同态度。公西赤外放当大使，同学帮忙，要求多发一点费用，孔子认为并不需要；而原宪经济状况较差，当他为孔子当总务的时候，孔子把他的待遇提得特别高。原宪不要，孔子却反而劝他收下。从这两件事， 我们可以看到孔子作之君、作之亲、作之师的风范。除了是长官的身份之外，还身兼父母、师长之责，随时以生活中的事例来教育学生，这也就是后世儒家所该效法其教化精神的重点之处。
