人有两个自我，一个是外在的肉体自我，一个是内在的精神自我，写作便是那个内在精神自我的活动。外在的自我有生活中的各种经历，有快乐的、有痛苦的、有顺境的、有逆境的。通过写作就可以把这些经历转化为内在的自我财富。一个有写作习惯的人会更认真地思考、更细致地品味自己的外在经历，仿佛把生活再次过了一遍，从而发现生活的更丰富的意义。写作，是一件有意思的事。

            在一般人眼里，写作有两个有意思的地方：第一，写作是高深的，是神秘的，写作是需要才华的，只有有才华的人才能写出优秀的作品来。如果说阅读，只要你识字，只要你具备一定的理解力，你就可以阅读，至于你读进去多少，有没有效果，别人是无法马上判断和衡量的。但是写作就不一样了，你必须有作品输出，你必须把你写的文章拿出来，给大家评判，是骡子是马，你得拉出来溜溜，这样孰优孰劣就一下子见高低了。不说完美，你至少得拿出一件完整的像样的作品来。这就是写作的第一个有意思的地方：一般人认为自己做不到，或没有自信去做到。所以对于能够写出完整甚至完美作品的人，大众会羡慕他，佩服他。写作的第二个有意思的地方是，大家普遍认为，写作要么会让你穷困潦倒，入不敷出，难以维持生计，要么你一旦出名，就身价百万，名利双收，历史上那些留下鸿篇巨著的伟大作家，曹雪芹、苏轼、杜甫，在他们活着的时候，都为衣食所忧，死后作品却流芳百世，为他们的子孙后代带来巨大的财富。所以人们普遍认为，写作，不是普通人应该从事的行业，有一技之长，有个安稳的饭碗，比上不足比下有余，才是普通人的正确理性选择。

          有才华，一旦出名就会带来巨额财富，这两点是写作在普罗大众看来有意思的地方，果真如此吗？有文学才华和天赋的人毕竟是少数，更多的普通人通过勤学苦练一样可以达到写出优秀文章的水平；没有人一开始就是奔着名利去写作的，写作更多的是出于热爱和心灵的需要，金钱只是写作的副产品，当你实力达到的时候，金钱和财富自然就随之而来了。

        抛开这些众人仰慕的光环和名利的诱惑，在我看来，写作有着比它看起来更有意思的地方。

            首先，写作可以让你淋漓尽致地表达自己，可以让你尽情地抒发胸中块垒，开心、痛苦、孤独、寂寞、忧伤、平淡，喜怒哀乐的任何一种感情，你都可以借由文字这个载体来记录和描述，来传达你的思想感情。能够在最钟情的文字的世界里自由地翱翔，这是一件多么快意人生的事。散文可以让你表达自己的人生感悟情感思绪，说理文可以让你表达自己的观点看法立场态度，杂文更可以让你针砭时弊讽喻现状。

            其次，写作可以让你加深对自我的认识，对生活对世界的认识。写作的过程中，你需要梳理思路，条分缕析，这无形中锻炼了你的逻辑思维能力和对事物的分析能力，让你变得更有条理，让你的思维更严谨，也让你的思路更清晰。你头脑里再多的想法，只有当你一点一点把它们清楚地准确地写下来，它才是真正属于你的知识。也只有这样，你才能在生活中更好地运用这些知识。

            最重要的是，写作是源于生活又高于生活的，写作的素材来源于生活，但经过作者的提炼，作品最后以具有审美价值的文学艺术形式呈现出来，它能陶冶我们的情操，滋润我们的心灵，唤醒我们内心深处关于生命、爱和真善美这些永恒命题的意识，使我们在日复一日的俗世生活一地鸡毛中觅得一方心灵的净土和灵魂安放的栖息地，治愈曾经的伤痛，升华内心的格局和境界，使我们获得更深入的思考和人生体验。不必说古诗词的魅力和它意境的千变万化，它能重现山呼海啸般的波澜壮阔，令人潇洒超脱，也能描绘杏花春雨般的细腻婉约，令人柔肠百结；也不必说《老子》《孟子》《庄子》《论语》里的博大精深的中华传统文化和智慧；单是那些学生时代背诵过的短小精悍论证严密的政论文、议论散文、说理杂文，都起到令人耳目一新振聋发聩的作用。纵观古今中外各个历史阶段的经典著作，无一不起到引导民众意识觉醒的作用，这就是文学的使命，这就是写作的使命。从最早的《诗经》《楚辞》，国学经典的四书五经，到古典小说的四大名著，到唐诗宋词元曲，再到近代民国时期的大师作品，以及欧洲文艺复兴时期的文学艺术创作，这些作家的经典作品，都是人类文明发展进步的阶梯。

            从远古时代的仓颉造字开始，文字和写作就承载了记录和传承的使命，它跨越时空，它穿越古今。花会凋零，纸张会溃烂，唯有文字可以流传千年，经历漫长的时光，却依旧深入人心——写作，比看上去更有意思。