燕无忧/文 【原创作品】
他，不厌其烦有条不紊地练拳，对着一个木桩人。这是电影《叶问》的开头，没有对白，全世界都很安静。
武术的精髓，不仅仅指“技艺”，还包括练武者的修为（品行，修养等等）。叶问参透了武学的本质，终其一生将它奉行，做到了极致。“大师”称谓，并非空穴来风。
最初，他是一个“独善其身”的武痴。
高手云淡风轻，胜券在握。
廖师傅慕名而来，闭门切磋不想外人知晓。叶问正在吃饭，见他比武心切，就留他同桌吃饭，喝茶聊天。
在他心目中，比武胜负不算是什么大事，廖某则不同。所以，两人过招，廖某步步紧逼，求胜心切。叶问则是游刃有余，点到即止。
影片层层铺垫，用廖师傅的言行，武功来反衬叶问之修为，还在开头安排了武痴林弟弟在墙头捡风筝，目睹整个切磋过程。本来是“秘而不宣”的私人切磋，变成“人尽皆知”的高低胜负。
叶问的低调在于，切磋之前留客人吃饭，取胜之后与客人道别，前后态度一致，礼数周到。包括后来的小高潮，面对一个气势汹汹的踢馆之人，他也是先礼后兵，慢慢的才将对方制服，这是中国人的内部交流，没有比试就已经显出高低。
肉烂在锅里，高低都是中华武术。叶问早就懂得，武术的精华不在于“技艺”，更在于修养。所以，廖师傅死在日军枪下，也是有理有节，赢得漂亮，死的有骨气。
这时，叶问变成一个有脊梁的武者。
英雄不是超人，也会“气短”，忧国忧民。
叶问的忧郁眼神分段得到体现。在第一部里面，是家园被日军侵占，无法维持生计，只好做苦力。那种“家国无望”的无奈和挫败感，让他自己觉得空有一身功夫，还要在日军眼皮子底下求生存，简直生不如死。
第二部里面，是他眼睁睁的看着洪金宝不屈不挠的抵抗洋人的拳击，试图扬我中华武术，可是却始终找不到对方的弱点，活生生的被洋人的猛拳打死。（中途犯病也是一个原因）
叶问的愤怒心痛达到了极点，他握紧拳头含着泪下定决心要向洋人挑战。
他的眼泪。有心疼，不屈，也有愤恨。
一个人可以打十个，然后呢？要让更多的人自保，怎么办？所以要收徒，发扬光大。这是叶问特殊时期的领悟。他开枝散叶，将咏春推广到世界的每一个角落。
叶问究竟有多厉害？就说他的徒弟吧，其中一个，叫做李小龙。
叶问，是一代大师，也是一家之主。
叶问对家人的亏欠之情，溢于言表，最后终于说：最重要的是家人。
妻子永成对家庭的奉献，叶问心知肚明。做苦工时，剩下半拉红薯，他都会默默留给妻儿。男人的责任，和爱，不留痕迹却昭然若揭。
妻子开始对丈夫痴迷武术非常反感，后来却大力支持他“为国争光”。生二胎时正逢叶问挑战洋人的拳击，怕他分心，独自生产……
贤妻不过如此，陪伴本身也是“懂得”。
说句题外话——个人感觉熊黛林这个贤妻不容易，只能坐着。一旦起身模特的身高有点“碾压”大师的气势……另外，美则美矣，只是眼神过分凌厉。
大师，注定孤独。
难以掩盖，无法避免的孤独。
有的动物都是独来独往的。比如老虎。比如人类中的高手。
电影有很多画面，来展示叶问的孤独。孤独，不代表寂寞。因为，高手们都会有一个别人走不进的世界。
日军侵占家园，他的生活捉襟见肘，默默感叹自己无能，静坐思考出路。
在香港开馆，等待徒弟上门。他静静地坐着，一袭长衫，喝茶。
妻子永成过世，他依然是静静坐着，一行字幕就交代了整个过程。此中滋味，不仅仅是一个“孤独”能够解读。
或许，一个人的成就等同于他所承受的痛。
叶问，大师其人。
古语说，“穷文富武”。叶问的家境富庶自不必说。重金拜师（据传叶问拜师花费12两黄金），就是一个证明。
难得的是，富贵不骄——得势时资助好友清泉办厂从不催要。低调和气，宽以待人。
贫贱不移——落魄时宁愿做苦工，也不提旧日交情拿人恩惠。不卑不亢，穷且体面。
为人仗义——好友及乡邻有难必然出手助阵，义不容辞。独当一面，无所畏惧。
不为（日本人）五斗米折腰——面对日本人强权统辖，中国人举步维艰。与日军比武获胜，就可以得到小小的一“袋”米。叶问在饥饿中现身，赢得了一袋袋大米，却拒绝领米。
“我不是为米而来”。
没错，叶问此去就是为了“打你（日本人）”。
打的你满地找牙，打的你魂飞魄散，打的你心服口服。不敢——再犯我中华。
处热闹场中而面冷冷者，此其人必不凡也。
有的人活着，他早就死了。死在了“趋炎附势”，“奴颜卑膝”与“卖国求荣”中。
有的人活着，活成了一面鲜明的旗帜。所以，叶问击败日本人后肩膀中枪，在场的中国人全都蜂涌而上，赤手空拳与持枪士兵拼命，拯救……
每个时代都需要“精神偶像”，乱世更需要英雄。所以，叶问击倒了洋人拳手，依然坦坦荡荡，平静地表示：尊重“比赛”，尊重“生命”，尊重“人格平等”……这是一个获胜者，难能可贵的谦卑。一个武林高手的大度严谨。
一代宗师，自此扬名。
~THE END~
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