到了2020，我经历了我人生中第一个本历年。
很不幸，在我第一个本历年里，爆发了一个传染性比非典（Sars）还强的病毒——冠新型肺炎。
此时我才感到可以自由无拘束的出门是一件多么奢侈的事情。
2002年的Sars，2008年的汶川大地震我都没有在场，不过这回的冠新型肺炎，我将陪祖国、陪武汉、陪湖北、陪全国人民一起度过难关。
这一切我认为只能用四个字来形容——
“源于人欲，散于无知”
老祖宗给我们下了那么多规矩，饮食便是其中一条。
蝙蝠已经尽力长的让它看起来不能使用了，可那些为了自己口腹之欲的人，却在乐此不疲的破坏这些规矩。
神农尝百草，尝出了无数可食用的中药，也尝出了无数带有剧毒的毒草。野生动物身上本就带着许多人类想象都想象不到的可怕病毒，口腹之欲终究会害人。
这样的人永远不会得到好下场……
医生也是人，但无数年轻的医生不惜性命奔赴武汉，为的是给你们收拾这场烂摊子。
没记错的话，上一次的Sars也是因为野生动物而引起的。据说是吃野生果子狸，但直至今日仍没得到证实。这叫属于典型的好了伤疤忘了疼，人类被大自然惩罚也是应该的。
为了让我们不惧怕人生中第一场病毒与灾难，杨老师便不顾自己的危险，到学堂给我们上网课，至于遇到这样的老师一定要好好珍惜。
回想过去的五天，杨老师带着我们领略了《论语》这本上乘两千五百年的精华总结。后世的文人，哪个不是正确领略到了论语的精髓？正是这样，论语变成了我国下两千五百年的所有文人的“引路者”。此书的口述者为一代宗师——
他是孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。我永远的“老师”。
——他的信仰是天，他的心中乃仁。
就拿这次的冠新型病毒来说，他口述的论语中有一篇就在教人们怎样食用肉类。
食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。
意思是斋祭时用的食品不能象寻常饮食那样，用料和加工都要特别洁净讲究。参加斋祭的人要离开家居之所居宿到斋室中。现祭的饭要尽可能选用完整的米来烧，脍要切割得尽可能细些，饭伤了热湿、甚至有了不好的气味，鱼陈了和肉腐烂了，都不能吃。色泽异样了不能吃，气味不正常了不能吃，食物烹饪得夹生了或过熟了均不应当吃；不是进餐得正常时间不可以吃；羊猪等牲肉割得不符祭礼或分配得不合尊卑身份，不应当吃；没有配置应有的酱物，不吃；肉虽多，也不应进食过量，仍以饭食为主。酒可以不划为一限量，但也要把握住不失礼度的原则；仅酿一夜的酒，市场上卖的酒和干肉都不可以食用；姜虽属斋祭进食时可以食用的辛而不荤之物，也不可吃得太多；助祭分得的肉，应不留神惠当天班赐；祭肉不能超过三天，过了三天就不能在吃了。
孔子因为坚持自己，遭受了这世俗的太多白眼。但他依旧做自己。他有许多徒弟，他收学费只要十条肉干，她就是他，很与众不同的一个人。他也是开创文学先河的圣人。
提到孔子，我的心中有些敬佩。因为他小时候的家庭并不好，他出生的时候，母亲很年轻，而父亲已经七老八十了，他出生没几年父亲就离世了。而且他的父亲和母亲并不是按照当时的传统法律结婚的，所以并没有得到父亲那边家里人的承认。
孔子的母亲只好带着她离开，小时候他们家生活很苦。但是由于他依旧是商王朝的后代，所以可以去读书。待他成人后，便开创了一座学堂，这个学堂不一般，在他这里不管你是什么身份，只要交学费十条肉干就可以来这里上学。他心中的人不分高低贵贱。
经过几天的学习，我对《论语》有了一些概念，也理解了不少。对于他的口述者，我更是心中带着敬佩。
最后，祝全国人民顺利度过难关！
