《生活在别处》是捷克小说家米兰·昆德拉的一本小说，描绘了一个年轻诗人充满激情而又短暂的一生。“生活在别处”，这句话最先出现在法国诗人兰波的笔下，是一句跃纸欲出的响亮口号，是19世纪一个法国天才诗人，拿出一生的时间去为之努力争取的梦想。
“生活在别处”本身就是一个美丽的、充满生命活力的句子，兰波以它作为诗句，米兰·昆德拉以其作为小说的书名。
当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即又变为生活的另一面 ：残酷。
——米兰·昆德拉《生活在别处》
这句话跟音乐人高晓松在文章《不只房子，还有诗和远方》里所阐述的观点有着异曲同工之效，高晓松在原文中是这么陈述的 ――
“我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住，所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，就觉得很幸福。我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这种教育影响。生活就是适合远方，能走多远就走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”
这段话触动了很多人的心灵，并成为网上著名的心灵鸡汤。
很多时候，我们都是名副其实的生活在别处的人。
今天的我们努力学习，努力工作，都是为了想象中美好的明天而做铺垫，或者说为了实现理想而做铺垫，所以我们忍受着眼前的所谓苟且，用想象的美好的明天来引诱和蛊惑着自己，去忍受日复一日的劳碌奔波，而无暇顾及这一切的努力只是为了一个遐想的未来，一个所谓的“诗和远方”。
记得在一篇文章里看过关于美洲原住居民 ―― 印第安人的一段介绍。每当有探险家请印第安人做向导时，在热带雨林中行进个3-5天后，印第安人总要休息个1-2天。探险家们不解其故，认为这样浪费时间和精力，就询问印第安人为何要这样。而相信“万物有灵论”的印第安人解释说，他们崇拜和敬重大自然，对自然界的一草一木，一山一石都持以敬畏态度，他们认为人在匆忙的行走过后，一定要停下来修整一下，以便让他们的灵魂能够赶得上他们的身体。
而现实生活中大多数的我们，不也如同在热带雨林中行走的探险家们一样吗？为了达成心中所想，我们每天努力工作，不辞辛劳，只是为了圆心中的那个梦想，为了给自己创造更美好的明天，为了更好地扛起家庭的担子，为了给家人提供更多更好的生活条件。因为这些而牺牲原本可以多陪伴家人的时间，牺牲个人的兴趣爱好，让自己活成了所谓的“苟且”，变成了一个停不下来的陀螺，这是多么无奈和悲哀的事情呀！
其实，如果我们能够换一种思考方式，换一种心态，我们完全可以做到一边努力工作，一边尽情享受生活的！
尽管“鱼和熊掌不可兼得”，但是在物质文明和精神文明空前发达的今天，我们至少可以做到将“鱼和熊掌”的距离拉近呀。
这里以我的亲身经历给大家做个现身说法。
今天一大早，收拾妥当的我就开着“小宝马”，通过手机导航前往400公里之外的目的地。大概行驶了50公里后，有“长途驾驶疲劳综合症”的我就感觉眼皮发涩，脖子发胀发酸，无论怎样摇头眨眼，这疲劳的症状就是不能缓解。
无奈之下，只好在经过的第一个服务区逗留，稍事休息。每个服务区都设有小型便利店，想着买点口香糖路上嚼一嚼，以便防困，结果看到有专门抗疲劳的提神醒脑的精油 ――“一露香”，二话不说将两样都买下了。
回到车上，先吃了一颗口香糖，再按照说明书将精油滴在太阳穴和迎香穴上，同时还将精油滴在空调出风口的叶片上。将手机固定在车载专用手机支架上后，打开蓝牙，同步收听手机QQ音乐里下载的歌曲。
驱车上路后，嘴巴里咀嚼着口香糖，享受着薄荷的清凉，闻着精油的馨香，听着喜欢的悦耳动听的歌曲（时不时还跟着哼唱两句，尽管声带撕坏，却依然乐此不疲），同时目视前方扑面而来的 ―― 蓝天、白云、青山、绿水，观赏着这大别山（因为走的是济广高速）腹地的自然美景，之前的疲劳烟消云散，取而代之的是乐在其中的愉悦感，并且庆幸自己能够有这样不可多得的生活体验。
瞧，原本令人畏惧和痛苦的长途驾驶，在想到解决的方式方法后，竟然变成了一种享受。
由此让我更加透彻地领悟到，眼前的工作与生活状态苟且与否，真的是取决于我们的心态，取决于我们的起心动念之间而已。
我们大多数人的工作与生活都是起伏错落的，正如“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”一样，所有来到我们生活当中的人，所有我们经历的事情，都是命运之神为了让我们历练成为更加独立优秀的自己，而赐予我们的礼物！
所以当面对逆境时，我们可以彷徨失意，可以短暂的顿足不前，但是前进的信心和锐意进取的精神不可丢弃，只要一息尚存，就要奋斗不止。
遭遇挫折和痛苦时，我们要学会忍耐，学会理性面对，可适当地以“诗和远方”来引诱和告慰自己，但是更要记得让《生活在别处》的心回到现实当中来，用沉着冷静去化解眼前的困境，从而渡过难关，迎来真正的“诗和远方”。
