早听说永定区下洋镇初溪村，是越南姑娘婚嫁最集中的客家乡村之一。昨日，笔者深感好奇，骑车前往探访她们的故事。
我来到初溪村祥兴楼。87岁的徐栋祥先生，四代同堂，精神矍铄，语气温柔，微笑起来，露出孩子般纯净天真的笑容，让人想到凌厉消散之后的慈祥意境。他的孙媳妇叫黎氏春，是初溪村三十多个越南妹之一。
徐先生泡茶之际，黎氏春进客厅来坐了一会，眼神盯着我。只见她体格健壮，肤色棕红，梳着中分发髻，穿着花格短袖衣、细格短膝裤，如果不是双耳打着细小的银耳钉，她与朴实无华的客家妇女没有多大区别。
黎氏春今年33岁，是八年前从越南嫁到初溪村的。她的丈夫徐先生，比她大五岁，在厦门家具厂打工。黎氏春显得矜持冷静，没有客家女的那种热情，坐没一会，自己出去择菜去了。
据徐先生介绍说，黎氏春嫁到徐家，家庭和睦，生有二个小孩，大的五岁，已读幼儿园了。黎氏春孝顺长辈，手脚勤快。嫁来时，煮青菜很简单，没有爆香，没有放油，只是放点酱油抄一抄就端上桌，全家人都笑，没法下咽。
现在，在婆婆的指点下，生活习惯与客家人无异了，煮的菜也像下洋人一样爱爆香，不用酱油喜用广东鱼汁。黎氏春手艺超过婆婆，成了主厨，全家都爱吃她煮的菜了。说到这，黎氏春的公公徐东兴也笑了起来。
黎氏春见邻居去挖笋、掐蕨，她也跟着去，手脚麻利。黎氏春对侄儿也很关爱，买了水果、零食，都有侄子一份。
据说，越南人不像客家人精耕细作。他们的田地多湖洋田，一年种水稻三季，播种下去不用施肥、不用耘田除草，就等着收割，有那种“天生天养”的意思。这点倒有点像客家地区的原著民畲族，过着“刀耕火种”的生活。这也算是越南人的文化。
听到我要采访一下她，黎氏春又回到客厅。她说，她只读了一年级的书。家中有四姐妹，她是老大，还有弟弟、妹妹。问她过客家生活习惯吗？她说：习惯了。问她：你对老公有什么印象特别深刻的事情？她瞅瞅我，说不出来。
黎氏春告诉我，父亲对她不放心，从越南来到初溪村住了很久，她的弟弟也跟着丈夫在厦门打工。她隔段时间去厦门看望丈夫。 黎氏春不会讲普通话，会听会说客家话，但她的客家话明显还有越南人的腔调。
她说，隔壁楼有个冯氏，为了学普通话，买了本越南语与汉语对照的书自学，她会讲一点普通话。不过，冯氏去打工了。问她：初溪村总共有多少越南媳妇？黎氏春想了一会，说：有三十多个，都外出打工了，有的是我邻村的。
每个越南媳妇都有自己的不同故事。有位越南妹结婚不久，发现丈夫嗜好赌博，生气地回娘家去了，可是到广西时因没证件出不了关，只好打电话叫丈夫去接她回家，现在俩夫妻外出打工，丈夫也变得换了个人，生活稳定……
我问黎氏春有没有与丈夫的生活照？婆婆说：楼上有。黎氏春与婆婆上楼去找了好久，下来说被锁住了。我提出给她拍张照，黎氏春没了交谈时的生涩，大大方方地抱着小儿子站在厨房前。她爱美，第一张抿着嘴照，结果有点嘟嘴了。我指给她看，她马上说：那照过。她哄着小儿子，看我的镜头，连拍了几张。
我离开祥兴楼时，挥手与黎氏春一家告别。她目送着我离去，没有说话。
稳定和谐的婚姻，需要男人自强自立，更需要沟通、理解与信任。其实，福建到越南的空间距离不远，越过文化心理距离才能收获美满的跨国爱情。
