1
娘亲对我特别好，真的，从我出生一直到现在，她几乎帮我做了她所有能做的一切事，而且我相信她还会一直做下去。
那一年，我一岁半，连乳牙都还没有长齐，我忽闪忽闪的小眼睛一直盯着一块儿蛋糕。娘亲意会了我的企图，于是她掰了一块儿下来，然后……放进了自己的嘴里……
那块儿蛋糕我终于还是吃到了，可是直到现在我也不知道它究竟有着怎样的美味。
那一年，我七岁，到了上学的年纪，娘亲给我背上了花书包，满怀期许地看着我，似乎就像看到了多年以后的希望。
临出门前，娘亲说出了我此生听到的第一句至理名言：到了学校，好好学习，一切都要听老师的，知道吗？不许调皮捣蛋！
说着，就露出了她那一向威严而充满杀伤力的眼神。
于是，我就成了一个又乖又懂事的好学生，听老师话，学老师“教给”的所有知识……
那一年，我25岁，离开校园，走进了社会，我像是个圈养的小鸟飞向了蓝天，终于可以靠自己的本事赚钱养活自己了。
娘亲在电话里跟我说了又一句至理名言：工作了，要少说、多听、多做，要处处谨慎，不能意气用事。
于是，我就把娘亲的话视为绝对正确，并且一以贯之。在娘亲为我铺就的道路上，在娘亲的“要这样，不要那样的”谆谆告诫中，我平平稳稳、顺顺利利地前进着，从来没有让她担心，也没有起过什么波澜，而且也从未想过这样有什么不好。
直到，我发现周围几乎所有的人都和我一样，一样的思维模式，一样的生活原则，一样的处事方式，做着一样的事，说着一样的话，甚至连一个表情、一个眼神、一个动作，都是一模一样。
我看到了一万个不同的人，却看到了一万个相同的自己。我才感觉到呼吸的急促和莫名的恐惧。
2
我们好像很擅长学习，我们总是很容易掌握一些东西，又很会熟练地运用一些东西，却很少会去问它为什么会是这样，比如经验，比如传统，比如习惯。
长期存在的，即是正确的，更是不容置疑的，因为它穿过风沙、走过岁月，并且历久不衰。
于是，它经过父母的口，传给我们，再经过我们传给下一代。
我们总是坚定不移地相信它们，从不会去怀疑，因为它们是久经考验的。它们是保护我们更好与这世界相处的法宝，你只需要熟练掌握和运用，你就能够获得安稳幸福的生活。
我们用这种经验，创造了一个安然舒适的生活，却也最终把自己牢牢地套在了里面，默默地接受既定经验的摆布，过着人云亦云的生活。
这经验看不见、摸不着，无色无形，却又无处不在，它像一只看不见的大手，牢牢地抓着我们，并且喊着口号，指挥着我们：
立正，站好，向左看齐。
于是，我们齐刷刷地站成了一排，前后左右，如出一辙。
在这样的队伍里，你要像许三多那样，时不时作出点出格的事，毫无疑问是要接受指责和审判的，因为你打破了既定规则，做了“不该”做的事，或者“该”做的事没有做好。
所以许三多就是个另类，被常人笑话的小丑。就连白铁军这样不求上进的人，也有笑话他的资本。大家一起看许三多怎么出格，一起在背后偷着乐，像看待一个弱智一样。
的确如此，许三多不具备高智商，也没有健壮的体格，甚至还有点艮。他连向后转都做不好，而且还会摔倒。所以在常人看来，像他这样的资质，是不配做钢七连的士兵的。
班长老马已经是个极具人格魅力的人，但就连他也对许三多失去了耐心，随口忽悠一句：你去修路吧！
一个“聪明”的人，肯定很容易就能听懂这句话的意味，但许三多不懂，他只知道，这是命令。然后他就做了别人想都不敢想的事情，用一块块小石头修了一条路。在我看来，那就是一条通向他人生辉煌的路。
他和别人不一样，也正因为他和别人不一样，他才做到了别人做不到的事情。
这让我想起了《明朝那些事儿》里，描写朱元璋的一句话：
他和别的乞丐不一样，也正因为他和别的乞丐不一样，所以他才没有一直当乞丐。
3
诚然，这是一个不允许不一样的世界，敢和别人不一样，是需要勇气和代价的。
当凤姐在亿万观众面前发出征婚启事：
他必须是硕士生，是北大清华毕业的，身高应该在1.76到1.83m左右，年龄只能在25岁到28岁之间，不能比我小，也不能太老，不能超过三十岁，言行比较谨慎，自己比较洁身自好，无生育史，以前的女朋友没有为他堕过胎；
他必须具备国际视野，他的生活圈不局限于国内，在整个世界层面，对国家有所了解，有征服这个世界的愿望。我目前最向往的国家是美国。
一石激起千层浪，很多人都开始嘲笑，甚至辱骂她。其实，我作为旁观者，当年看到这个视频，也是抱着一种鄙视的态度，认为她过于自负和不自量力。
但是今天，当我回过头来，再看这段视频的时候，我反而有种肃然起敬的感觉。整个接受访谈的过程，凤姐举止得体、谈吐清晰，对自己所从事的营销职业有很清醒的认识，并且视野也很开阔。而这些，却并不是每个人都能做到的。
从这个角度看，我们是没有资格嘲笑她的。而且她的勇气和胆识，都值得我们的敬佩和仰慕。
我们唯一可以嘲笑她的，恐怕就只有长相和身材了，但这难道不是一种荒唐和可笑吗？
有多少人敢想却不敢做，而她只不过是做了你想做而没有做的事情。
“你要认命，这就是你的命。”这是凤姐母亲经常跟她说的一句话。家境极为寒微，又没有很好的颜值，换做你我他，或许真的就认命了，但凤姐没有。
她那样说了，也那样做了，于是她到了美国，于是她开始在微信上写文章，分享她自己的生活经历。她的所有行动，没有丝毫作秀的成分。她只是按照自己内心的指引，做着自己想做的事情。
可是现实中的你我他，又有几人能做到呢？
4
我们只不过是传统观念束缚下的一只弱不禁风的小鸟，一遍又一遍地重复着前人走过的路罢了。
传统却是很难被改变的。
古斯塔夫•勒庞在《乌合之众》里说：
传统代表着过去的观念、欲望和感情。它们是种族综合作用的产物，并且对我们发挥着巨大影响。
支配着人们的是传统，当他们形成群体时，就更是如此。他们能够轻易给传统造成的变化，如我一再指出的那样，仅仅是一些名称和外在形式而已。
如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便不会再发生变化。
死抱着传统观念不放，极其顽固地反对变革传统观念的，正是群体。
支配着我们内心最深处的自我的，是那些看不见的主人，它可以安全地避开一切反叛，只能在数百年的时间里被慢慢地磨损。
多么形象的剖析。正如凤姐，她只不过是挑战了人们大脑意识里的传统权威，触及了多数人的敏感神经，她就被人们视为全民公敌，传统观念的威力可见一斑。而这种观念的改变，恐怕还需要一段很长的时间。
5
《雪国列车》看起来很吃力、很晦涩，以至于我看了两遍，都不知所云，得不到属于自己的任何成体系的理解和体会。直到最近，我才有了一点点清晰的思路。
我们的生活其实就像这趟高速飞奔、永不停止的列车，它给我们设置了所有刚刚好的生存法则：
外面是白雪皑皑的极寒世界，只有在铁皮包裹的空间里，是一个温暖的所在，它刚好满足我们的生存条件。你必须待在你应该处于的位置，过着属于你的生活。定期会有一车蛋白条推来，供你果腹。持有武器的士兵就如同我们赖以生存的传统观念，你必须遵守，不可抗拒，尽管那武器里并没有弹药，尽管你有着打破规则的条件，却失去了打破规则的勇气和信心。
但导演似乎不是一个甘于被束缚的人。他安排了柯蒂斯这样一个不安现状的人，试图改变这种一成不变的生活。在内心强大勇气的支撑下，他打开了一扇又一扇门，看到了前部车厢不一样的生活状态，也才清醒地看到自己坚持了18年的生活的不堪。
因为有勇气打破常规，他才找到了南宫民秀，一个能够带领他们，打破列车束缚，走进另一种生活的关键人物。
严寒、积雪、七人暴动的结局……18年来，这些都似乎都成为一个铁的事实和不可更改的经验，它强迫着人们必须乖乖地待在列车里，接受命运的摆布。
然而，南宫民秀却观察到了雪量的变化，气温的升高。外面世界的状况正在逐渐好转，甚至可以生存。所以，他悄悄地搜集克洛诺，直到足够可以炸开车厢门。
当小女孩和小男孩双脚踩在厚厚的积雪上，推测成为了现实。
然而更具讽刺的是，北极熊的出现。当所有人都认为外面无法生存时，北极熊却在所谓的“极寒”条件下，存活了下来。
究竟是人们的常识错了，还是这世界错了，颇为耐人寻味。
6
生活就是这样，有时，所谓的经验却经不起实践的考验。
泰坦尼克号船长爱德华•约翰•史密斯，如果不是因为有着丰富的航海经验而过于自信，或许不会导致沉船事故的发生。
任何一种经验和传统意义上的观念，都有一定的使用寿命和期限，它在某一特定时期，或许有着显著的积极意义，但时过境迁，经验可能就会变成一件坏事。所以思辨就变得尤为重要。
我们这个时代的幸运，就是我们拥有思辨的权利；然而不幸的是，愿意思考的人却寥寥无几。
很多人只是群体中的一个普通个体，在群体情绪的驱使下，做着言不由衷的事。
近日，一段仅有10秒的视频在网络上疯传。一名小男孩因母亲不让玩手机，连续抬脚向母亲飞踹五脚，伴随着怒吼，情绪激动。站在一旁的奶奶，一直在阻止孙子的暴力行为，但小男孩依然我行我素。
这是在萌芽状态下对“要”和“不要”、“能”和“不能”的反抗。或许，他反抗不了多久，就变成了“要”和“不要”、“能”和“不能”的附庸品。
对于经验，鲁迅说，拿来可以，但要思而辩之，取其精华，去其糟粕。
