在中国紫砂壶历史上有一个经典的器型叫做掇球紫砂壶，宜兴的紫砂陶瓷博物馆内陈列着三把不同时期的作品。
邵大亨是一个天才型的大师
在紫砂壶器型中，有一款经典的壶型——掇球壶，据说是由清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵大亨首创。掇，拾或拿的意思，掇球，落起来的球。因此，掇球实际上就是将选取若干球状体并将其按一定规律，美学法则连接起来。掇球壶是典型的传统圆壶，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。
大亨掇球壶现收藏于宜兴陶瓷博物馆，体浑圆硕大，壶嘴短小前冲，曲线优美；壶把自由舒展，飘逸放达；壶钮呈圆球状。整件作品雍容大度，气韵生动。
邵大亨大师的一生对紫砂做出了很多的贡献，包括：一些经典器形的开发，泥料的研究，烧窑工艺的掌握，影响了整整一个时代。顾景舟最推崇的人物就是邵大亨，他为了提升自己的技艺，还特地去临摹了邵大亨所做的掇球。
邵友廷把这种风格加以改良
大亨掇球壶当时名扬四海，清代同治、光绪年间的上袁村制壶高手邵友廷也做过一把掇球壶。友廷掇球对大亨掇球进行了大胆的再创作，在壶身与壶盖的连接部拉高成壶颈，壶嘴微曲略直，显得冲力之势更为突出，壶口设计放大，壶盖抬高成三分之一的半球状，壶钮球形更圆，与“大亨掇球”相比，整体壶形更贴近“掇球”之名。从审美角度欣赏，应该说：“友廷掇球”是“大亨掇球”的再创造和再发展。
陈寿珍更是把掇球这个概念发挥到了顶峰
清末至民国年间，著名紫砂艺人程寿珍又做了一款掇球壶。他在“大亨掇球”与“友廷掇球”的基础上更大胆地三度创新，壶身更圆更丰满；壶口再放宽，壶颈再度拉高更显精神充沛；壶盖极度夸张，呈饱满的半圆球；壶钮圆珠适度放扁，在视觉上让壶盖的张力充分展开；壶嘴增加曲线的弯度；壶把飘逸舒展中见好就收，形成了一个 “耳朵”形曲线的优美空间，各部比例协调，多一分则累赘，少一分则缺憾。整体造型古朴敦厚、秀美醇和，壶钮、壶盖、壶身在视觉上形成了三“球”重叠之势。
从某种意义上来说，“掇球壶”在寿珍手中才达到了真正的“名副其实”和完美的审美效果。“寿珍掇球”在民国初年曾参加美国“巴拿马国际赛会”，这件工艺精湛、形态优美、有着浓郁中华民族文化气息的作品，在该赛会上荣获唯一的“特别优等奖”，为中华民族工艺在世界上增了光。
当代大师姚志源老师的这一把掇球
他在前人的基础上又进行了再创造，把壶嘴做的稍微短了一些，在壶嘴的下端，刻意加了一些弧线，这种手法会给我们很刚强的感觉，他让寿珍掇球拥有了雄浑和阳刚的一面，而且，他也让壶把更自然的衔接，顺其自然恰到好处，不再像陈寿珍原来的那样。
在掇球的基础器型下，又有了一粒珠，莲子壶等延伸。
这一把就是传统器形，叫做一粒珠
“一粒珠”顾名思义，就是要珠园义润，圆中还要有那种骨骼，气韵的存在，再看壶体钮是一个小珠，壶身是一个大珠，两个珠又结成了子母珠。它把壶的圆，壶嘴的流的圆都表现到极好处，如果你仔细看，它在这边都是透露着一种角度的，一种刚性的线条，曲折有力。
当我们在看一把圆器的时候，你会发现圆心在中间，而圆器本身，它的线条一直在变化，当把中心往上移，看起来就会纤瘦一点；往下移则可能肥硕一些。掇球还有种讲究，壶盖跟壶身，必须要很紧密的结合，会让人感觉是镶进去的。其实每一把壶都要具备这一点：天圆地方，因为中国人就是讲究天圆地方，以此彰显天地之间才容得下这些器物的感觉。
有一些壶友常常问我：“掇球和掇只，有什么关系？”它们都是源自于一种原始的器形，我们叫做莲子壶，在莲子壶的基础上，在壶底下方拉高多一个圈足，就变成了掇只。
掇球，掇只，莲子壶，这三种器形都是有相关的，产生的前后没办法说得清，在早期我们把紫砂壶出口到泰国，泰国有独有的那种抛光手法，随着这些年，大量回流的泰国抛光壶，让我们当地的工艺师，又重新去开发出来了抛光壶，但这种抛光壶会妨碍到泡茶，适茶性会受到影响，因为紫砂强调的就是双重气孔，抛光技术会把这些气孔给掩蔽掉。
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