（听讲座过程中随手记，比较乱，先发在这儿，以后再修改）

如何讲好一个讲座？

一

讲什么，如何讲，如何能让听众透彻理解一种教育现象？

讲座内容应该以听众为中心，而不是以自我为中心。

为了让听众了解他不知道的信息、知识或者道理，为了解答听众的困惑、疑惑，因此举办讲座。但世界上的信息、知识和道理太多了，一个人既没有必要全部了解，也没有可能完全了解。人总是关心与自己有关和感兴趣的。所以，一个讲座要成功，作讲座者除了要拥有听众不了解的信息、知识或道理，更应抓住听众的关注点（当下的渴求、困惑，以及需要明白的道理）。即使是同样的内容，面对不同的听众，讲述的角度和重点也应该有不同。比如讲基础教育讲座，给师范大学老师讲和给大学生讲，角度、重点是不一样的。

重点确定的原则：1、听众渴求知道什么？（这是实然）；2、听众应该知道什么？（这是应然）

对基础教育，师范生关注的是中小学需要怎样的老师，如何才能进入优质学校，如何在未来的教师生涯中成为一名优秀的老师，这是实然。而对于讲座者，还应该考虑到，师范生今天要为明天进入优质学校、成为优秀老师作什么准备（学习什么，向谁学习，现在学习的不足是什么等等）。

而如果对师范学校的老师，重点和角度就不是这样了。不再详叙。

但人总是习惯以自我为中心，讲述自己惊奇的、渴望的，并且是以自己认知的方式、路径和过程来描述。优点是因为有切身体验，所以讲起来兴发感动（这一点当然是宝贵的）。但如果忽略了听众的“兴奋点”，就会出现讲座者“天花乱坠”，听众“心不在焉”的现象，这是因为双方的“信息背景”和兴奋点等不相同，而导致不能同频共振。

你因为有实践体验，有丰富的生活背景，所以对一些信息、知识和道理有深刻感受，但当你讲给他人时，由于听众不具备你的生活背景和体验认知，加之你没有足够的现象学叙事基础，就很难让“真理”涌现豁亮，就会出现“想要表达的”和“实际表达的”不统一现象。而且，由于讲座中的信息主要是用声音传递，这及时性和不可重复性的特征，如果听众走神，就会出现“听到的”和“表达的”不统一的情况。

在现象学叙事方面，柴静是高手，比如她为了让读者感受到她旅游回来后快乐的心情，并没有直接写如何如何高兴，而是好像轻描淡写地带了一句，“轻快地跑进办公室，把采来的飘着芬芳的野花插在办公桌的玻璃瓶里”。具体可以细读其著作《看见》。

二

如何才能让听众清晰地听明白讲座的主题？

这涉及一个讲座的结构问题。一般有总分，分总，平行，总分总，递进等结构。

受限于讲座的特点：及时性、不可重复性，听觉性，大部分听众缺乏讲座者相应的知识背景，所以，讲座中就需要对重要的观点反复重复、强调，需要详细形象具体阐述，这样，听众才能比较准确地接收到重点信息。

我认为，总分总的结构比较合适。一开始亮明观点，中间详细阐释，最后再重申。

在内容上，一般有几种逻辑顺序：

是什么，为什么，怎么样；

提出问题，分析问题，解决问题；

浪漫——精确——综合。

另外，从听众角度考虑，一个讲座不要超过一个半小时。如果时间长，就需要中间休息。连续讲两三个小时，除非你有说单口相声的能力，否则很难避免听众的疲倦和走神。

在结构和讲故事方面，白岩松是高手，具体看《白说》，不多叙。

三

你有什么，才能看到什么。

理解一个教育现象，总需要放在一个框架中，否则，只能看到表面现象。

学校中任何教育现象、行为总是建立在特定的愿景、使命、价值观，以及教育理念和认知基础上。如果不理解这些，就只能看到表象而且有诸多不理解。

或者是只有赞叹，没有理解。

没有理解，也就无法迁移、吸收。

我们的学校抓分数，赛成绩，搞评比，以控制、奖惩为主，这是因为办学目标主要是应试。认为好的教育就是分数高、达线率。认为人天性是有惰性的，是不自觉的，需要他律，认为今天的教育是为将来的生活做准备，等等。

而运城国际，为什么重视艺术课程、体育课程，重视阅读；为什么不搞成绩评比，却更加细化对每个知识的检测？为什么不开展整齐划一的课间操而是自主选择的“大课间”活动；为什么开设晨诵课程，每周有小桥音乐会且每个学生都要参与；为什么学校到处都是书籍？餐厅的饭菜如此丰盛，等等。

这源于学校不一样的愿景、使命和价值观。学校的愿景是：过一种幸福完整的教育生活，做一个自我实现的自由人。认为好的教育不仅仅是让孩子获得不错的应试分数，而且应该在身体、艺术、道德、审美、习惯、智慧等各方面都获得良好的发展。认为人有不同层次的需求（马斯洛学说），认为人除了有自然性的一面，还有文化性的一面，有对自由的追求，能够形成自律，应该得到尊重、尊严，努力体验价值观和意义感等；认为人不仅要为将来作准备，也应该享受当下，当下的完整幸福与未来的完整幸福有千丝万缕的关系。

四

只有理解了行为背后的理念，才能理解每种现象的“合理性”。

为什么中国盛行蒙台梭利教育，而美国恰恰不流行呢？

为什么美国的教育重视体验、参与、动手，而不是死记硬背、题海战术呢？

为什么美国学校允许学生犯错，而我们极力避免学生犯错？

为什么美国学校的教室贴满了各种清晰的规则、提醒，而我们的教室贴满了标语口号？

为什么美国的学校随处都精心创设了舒适的学习环节，不是要求学生坐姿端正等等？

原因当然很多，经济的，文化的，传统的，等等。

但我想其中一定有对教育、对培养什么样的人，对学习是如何发生的等等教育思想有不同的理解。

美国学校重视教育中的体验、参与、动手，重视丰富学习材料的补充，重视规则的培养等，这是基于建构主义的教育思想。建构主义强调儿童的发展是一个自我建构的过程，老师是支持者；在自然与文化之间，自由与纪律之间寻找平衡，避免走向任何一个阶段。其背后的理论支持者是皮亚杰、维果茨基和埃里克森等。

而蒙台梭利教育是自然主义教育思想，强调尊重儿童的天性，背后的理论支持者是卢梭，史代纳等。

中国的学校更多的是受行为主义思想影响，重视对儿童的控制与指导，所有有虎爸虎妈现象和不打不成才的观点。其背后的理论支持者是斯金纳，桑代克和班杜拉等。

其实，每种教育思想都有其合理性，也都有其局限性。不要认为行为主义就一定不好，也不要认为蒙台梭利就是完美。

当然，三种教育思想还是有高下之分。相对而言，建构主义就要更加合理一些，但教育不能抛弃其他两种教育思想。三种教育思想相互补充，相辅相成。

而要理解这些，就需要懂哲学了。

要讲听众不知道或者不熟悉的

肖川教授说，一个好的讲座，听众可以从中获得四个方面的教益：1.讲座中提及的有价值的知识与信息，它让我们知道得更多。2.讲座中阐述的思想观点，而这都要通过命题来表述，命题所使用的这套言语系统值得模仿与借鉴。3.讲座者分析、论述问题的立场与方法值得学习。4.主讲人在报告中所自然流露出的生命境界和人格情操具有感召力。这四个方面的影响力也是讲座者要自觉追求的。