唐开元天宝年间，诗坛涌现了一大批天赋极高，成就斐然的杰出诗人，在殷璠《河岳英灵集序》中说他们“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮，”在诗体上，既具有新声近体，又具有慷慨激昂的古体，并具有神来，气来，情来的完美境界。而就在不同的诗人群中，形成了三种创作趋；一是面向山林，情高冲淡，二是正视现实，抨击黑暗；三是愤世嫉俗，崇儒复古。这三种趋势随着随着政治复杂性变得越来越正视现实，逐渐成为主导风格，并最早成为这一风格的就是张九龄。
张九龄661生人，卒于702年，韶州曲江人，故他的诗作也收集在《曲江集》中，武后神功元年中进士。玄宗时，官至同中书门下平章事，中书令。张九龄在朝为官正直，是开元时期的一代贤相，让随着政坛波动及人事复杂，在开元二十四年，也就是公元736年罢相。这一年口蜜腹剑的李林甫执政，次年张九龄被贬至荆州，任荆州长史。而这时也是他的晚年，也就是在这时他作《感遇》十二首，后世人总会把张九龄的感遇与陈子昂的感遇三十八首相比，而张九龄的感遇中，大量使用了比兴手法，其感遇一就是其代表作，使用比兴手法不但使诗的结构更加完整，也抒写了作者被贬时期的心态。
一: 《感遇其一》
兰叶/春/葳蕤，桂华/秋/皎洁。欣欣/此生意，自尔/为佳节。
谁知/林栖者，闻风/坐相悦。草木/有本心，何求/美人折。
此诗托物寓意，在前半部分诗人以春兰，秋桂的高洁正直的品质寓意自己。后半部分写出了作者归隐山林，不与争的情怀。
全诗对仗工整，结构安排紧而有序，给人一种恬淡，平静之感，实为佳品！
二:《感遇其七》江南有丹橘
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
此诗作于荆州长史期间，屈原曾作《橘颂》，歌颂橘树的“俗世独立，横而不流”的品格。而在这首诗中作者有感于朝政的混乱和个人的遭遇，因江南的丹橘，比作自己的志向，本把自己推荐给朝廷，奈何这条路艰难险阻，也用桃李表达了命运的不公，诉说了自身的不平，最后进一步的表达了自己被贬之后的怨而不怒，感慨万千！
三:《感遇》汉上有游女
汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。
这首诗作于张九龄被罢免丞相离开京城之际，借思慕汉女之情，寄托了忧国忧民的情绪。其诗中后两句，“白云在南山，日暮长太息。”与陶渊明的“采菊东篱下，，悠然见南山”有异曲同声之妙，其作者都有归隐山林之一，在感遇组诗的后半部分我们就知道，张九龄有归隐山林之意，而他的诗风也慢慢的转成了山林之风，但这也是作者理想生活的追求，也是对现实不平的愤懑！
张九龄的五言律诗情致深远，对后世影响深远，也留下了不少名作，其中望月怀远就是其中精品。
四:《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“海上生明月，，天涯共此时”，也是自古以来的名作，以景入情，竟不由自主的想起家乡， 其中尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
