通过前面介绍，你知道了斯多葛哲学的主要内容，以及斯多葛哲学的发展。对于斯多葛哲学中很多经典人物，如果你认真品味，会有特别的感受。在那个艰难时代，生活充满了各种各样的痛苦，战争、瘟疫、愚昧、仇恨，他们却为了人类生活安宁思考，希望给普通人提供生活指引，这是高尚的哲学。斯多葛哲学创始人芝诺，也是一个高尚的人。

博学长寿的一生。公元前334年，芝诺诞生于塞浦路斯岛上的城邦基底恩（德国汉斯·约阿西姆·施杜里希的《世界哲学史》记载）。当然，也有不同说法。说他是公元前336年出生在塞浦路斯的西提姆，这个城市住有大批异族人，可能是闪族（美国梯利的《西方哲学史》记载）。

你要将他和思想敏锐的同名人埃利亚的芝诺区分开，那个芝诺生活更早，是思考运动不可分等悖论的芝诺，我们所说的芝诺，可以称呼他为斯多葛派的芝诺，或者塞浦路斯的芝诺。

关于芝诺的生活细节主要来自于第欧根尼的《哲人言行录》。

芝诺的生卒年的问题存在争议。根据古希腊的阿波罗道鲁斯记载，芝诺死于公元前262年或者261年。梯利的《西方哲学史》中说他死于264年。共识是他活了72岁，他成就了斯多葛哲学。

公元前312年或311年，在他22岁左右，基本上类似我们本科毕业后的年龄，芝诺来到雅典，又继续学习了10年的哲学，认识了很多哲学大咖，受到苏格拉底、赫拉克利特、犬儒学派等的影响。

追寻自然的规律。你也许想不到芝诺的职业，他是一个成功的商人，拥有巨额财富，可以支撑非常奢华的日子，但他仍然过着苦行僧似的生活。

芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。”

据说他非常丑陋：体枯、颈曲、臀肥、面绿，但没有照片，也没有合适的画像，无从验证。他是希腊和东方人混血儿，我猜他是一个帅哥，长相既不是传统的希腊人，也和东方人有区别。有人因为他说一个人的外表是不重要的，关键是要寻找自然的内在本质，所以给他戴上了一顶极为丑陋的帽子。

这样现象见得多了，他肯定会毫不在意。

哈哈，这一点不像你一样，有人说你长的不好看，立刻义愤填膺，仿佛世界亏待了你，其实你应该告诉对方，我们都顺应了自然要求，长得符合人类的基本特征就应该满足，虽然你得到了更多恩宠，但是不会大声嘲笑他人。

斯多葛哲学最为重要的部分，即伦理学部分是直接承袭了苏格拉底学派犬儒者的哲学的，不过在斯多葛主义哪里，犬儒主义那种过分偏激的思想就缓和的多了，这也是这种学说能够被广泛接受的前提，这为知识本身腾出了更为重要的空间。

你知道的，绝对必然导致错误，凡是成了定理就变成僵化。

力求哲学的真谛。芝诺有两个爱好：吃青皮无花果和晒日光浴。一次他乘坐一艘载有大批紫红色染料的货船从腓尼基前往雷埃夫斯，途中遭遇海难。芝诺大难不死逃过一劫，由此开始思考人生，对哲学产生了浓厚的兴趣。

一天，他在雅典的一座书店坐下来读书，读到色诺芬的《回忆苏格拉底》第二部时候，问书店老板到哪里去找苏格拉底这样的人物，当时犬儒派大哲学家克拉泰斯正好路过，不耐烦的老板便指了克拉泰斯，说：“追随那个人吧。”

芝诺真的追随了克拉泰斯，成为了他的弟子。克拉泰斯为了让他理解“如何不为无需羞愧之事羞愧”费尽心思，特地让他端着一小罐扁豆汤到处行走，还亲自将其手中的瓦罐打破。芝诺羞愧万分，立马跑开。

克拉泰斯在他身后喊道：“腓尼基小伙子，你为什么逃，没有什么可怕的啊？”

你会想到颜回同样的故事吗？“一箪食一瓢饮，颜不改其乐。”

后来，芝诺又持续追随克拉泰斯和其他几位哲学家学习了数年。

包容兼收的性格。芝诺是一个很包容的人，无论是承袭还是超越，这对他来说，是一个非常明显的性格特征，就是不绝对，这是伟人的典型特征，无论是耶稣、佛陀、孔子等等，都充满了包容精神。

在雅典，芝诺起初和犬儒主义者克拉特交往很多，很为密切，但是过了一段时间后，芝诺就认识到，这种学说对于普通大众的生活并不适用。犬儒主义大部分是自私自利的，只注重个人的独立和内心的自由，而对他人漠不关心。

与他们不同，斯多葛派不仅承认和赞扬智者之间的友谊，而且提出了两个基本的社会要求：公正和仁爱——这种认识在当时来说可谓是前无古人的，而且他们将这种要求针对所有人，也就是说，他们把野蛮人和奴隶都包括在内。

你现在也许不觉得这有什么，可是在三百年前，美国南方还将黑人奴隶不视为人，一百年前，妇女还没有选举权，两千年前，有人就提出应该公正和仁爱，确实是革命性的要求，在此之前，人们所理解的人毫无疑问从来只有希腊和罗马的自由公民。因此可以说，在希腊罗马时期，斯多葛派代表了一种广泛的博爱思想和同样的世界主义。

芝诺仔细研究其它的哲学家，他将犬儒主义和其他哲学家如赫拉克利特的思想融合在一起，最后创建了自己的学派。

持续深远的影响。他的第一次教学工作，是在雅典的一座圆柱大厅里进行的，因而他和他的门徒也就立即为自己的学派取了名字：斯多葛学派，即圆柱大厅派。斯多葛派将他们的思想体系分为逻辑学、物理学和伦理学，这种划分产生了持久而深远的影响。其中伦理学占据最重要的地位，其他两者构成了基础。

还记得花园理论吗？能够系统的研究一个理论，持续的精进提高，这样的哲学是不是很伟大？ 

芝诺想法是这样的：对于人这种理性的动物，唯一重要的就是认识神圣规律性并自觉地合乎规律的生活。因此，斯多葛派的关键词就是顺应自然的生活。由于人的本性是理性动物，所以顺应自然的生活就是顺应理性的生活。人唯一的德行就在于此，人唯一的幸福也在于此，这是同等重要的。这样的德性是唯一的善。

前面说过，还有既非善，也非恶的东西。

你一定还记得，那就是生命、健康、财富、荣誉，以及对立面，衰老、疾病、死亡、贫穷、奴役和耻辱等等。斯多葛派关于高傲和坚不可摧的人格尊严，以及无条件地履行道德义务的思想，与罗马上层阶级的思想观点思想紧密地融合在一起，通过罗马文化在欧洲得到进一步的发展。

芝诺因为品德高尚、生活简朴、谦虚和蔼并推崇道德为人尊敬。当我们今天称赞他人具有“斯多葛式”的沉着冷静和泰然自若的品质的时候，实质是创始人芝诺在彩色廊柱下闪耀的人性光辉。

芝诺用行动践行了他的学说。他生活非常简单，甚至有些害羞，尽量避免参与群众聚会；饮食十分节俭，最喜欢的食物是绿无花果、面包、蜂蜜加一小杯酒；穿着简朴，大衣破旧。人们将他当作标杆，当时流行一句话，来形容一个人生活朴素，那就是：“比哲学家芝诺更清心寡欲”。

他告诉我们，可从欲望的束缚中解放出来的境界，即“清心寡欲”才是人追求的目标。以理性控制欲望，常怀克制之心，过着禁欲的生活，方可与自然和谐。提倡不为感情左右，追寻淡然的生活方式。在他看来，没有内心不安，就是最美好的幸福。

如中国人传统姥姥、姥爷说的话：“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”

芝诺的一生，是淡泊的一生，很难在书中找到他传奇的故事，因为他追求的就是这样不求显耀，只求真理的生活。但他的学说却是充满了传奇故事，故事中蕴含的真实力量为很多人所知，为很多人认可，但是也为很多人曲解。

芝诺72岁时在大厅的楼梯上失足去世。