我想问一下在座的各位朋友，如果有机会去新疆旅游，你们最向往什么？或者说是什么元素吸引你们产生了去新疆旅游的冲动？是辽阔的草原，浩瀚无垠的沙漠还是神秘的民俗？
其实，很多时候，我们所向往的诗和远方，只不过是别人司空见惯的生活而已。在新疆，就有这样一个神秘的民族，过着大多数内地朋友所向往的生活。
这个民族就是哈萨克族，接下来我就给大家分享一下你所不知道的哈萨克族。
哈萨克族的生活可以总结为：一个神秘的民族，两只可爱的翅膀，三个特色的节日，四个动物的陪伴，五个不可思议的地方。
一个神秘的民族：
“哈萨克”这三个字的意思是白天鹅的后裔，今天的哈萨克族生活在伊犁哈萨克族自治州，木垒哈萨克自治县，巴里坤哈萨克自治县，甘肃省阿克塞哈萨克自治县，青海省海西一带，人口168万左右。哈萨克族是目前我们国家唯一一个逐水草而居的游牧民族。
说到这里，可能会有朋友有不同意见，提到游牧，大家首先想到的是“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”的内蒙古。而实际情况是，90年代末期时内蒙古自治区的草场沙漠化已经很严重了，这直接导致了每年春夏，秋冬季节交替的时候，经常会出现沙尘暴天气，而这样的沙尘暴一直会蔓延到北京。
所以为了保护生态，内蒙古自治区从2000年开始推行退耕还林，退牧还草工程，引导和鼓励牧民朋友从游牧生活过渡到半游牧半定居，最后过渡到定居，所以，内蒙古自治区的游牧生活已经退出历史舞台了。
而今天在新疆，还有一百多万哈萨克族在过着逐水草而居的生活，对于他们来说，草场在哪里，牛羊就会去哪里，哈萨克人的毡房就会在哪里。前几年在新疆拍了两部反映哈萨克族游牧生活的电影《鲜花》，《远去的牧歌》，让我们更好的了解了哈萨克族的生活状态。当然我们不得不面对一个不可逆转的现实，那就是随着时代的发展，哈萨克族的游牧生活早晚有一天会退出历史的舞台。
两个可爱的翅膀：歌声和骏马
在哈萨克族中流传着这样一句谚语“歌声和骏马是哈萨克族的两只翅膀”。对于哈萨克族来说，骏马是他们最重要的交通工具之一，也是哈萨克族最亲密的战友。
哈萨克族的小男孩在四岁生日这一天会举行盛大的骑马礼，他们会身着节日的盛装，骑着英姿飒爽的骏马，由他的父亲或兄长牵着在阿吾勒转一圈，所到之处的邻居或亲朋好友都会给他送些小礼物以示祝贺。
哈萨克人一生会举行两次骑马礼，一次四岁，还有一次四十岁，以后再换马，就不需要再举行仪式了。等到主人百年之后，这匹马的马尾巴会被剪掉一半。等到马主人两周年忌日时，这匹马会被杀掉，马肉用来招待客人，马皮会割成一条一条的，送给所有来宾，留作纪念。
因为哈萨克族跟马不可分割的关系，所以他们的娱乐活动也是和马有关系的，比如马上拾元宝，马上摔跤，赛马，刁羊，姑娘追等。
接下来跟大家分享一下姑娘追这个哈萨克族青年男女喜闻乐见的一种娱乐活动，它也被称为“草原上的非诚勿扰”。
首先主办方会对参加姑娘追的男女青年有严格的要求。第一参加姑娘追的青年男女人品要好，第二也是最重要的一条那就是必须是未婚或单身的。
以前通讯没有现在这么发达，举办姑娘追活动要提前两三个月依靠牧民之间的口口相传来通知。
有意参加姑娘追活动的青年男女需要做两方面的准备工作，一是准备好时间，因为大家都是在放牧，所以需要提前规划好时间。二是准备好最英姿飒爽的马和节日的盛装。
举行姑娘追这一天，姑娘们和小伙子们骑着自己的高头大马，各自一排。真正的姑娘追比赛距离一般三到五公里，给游客展示的话一般八百米左右，太远了时间不允许，而且也看不到。
活动开始的时候，姑娘骑着马走在前面，小伙子跟在后面，他们之间保持一米左右的距离。
这个时候小伙子会跟姑娘说各种俏皮话，乘机表白。比如小伙子会说“哎呀，你是我见过的最漂亮的姑娘”，“你的眉毛像弯弯的月亮一样，你的眼睛像蓝宝石一样，你的嘴唇像樱桃一样，你的脸蛋像秋天的红苹果一样”，“我要是天天能见到你，放羊的日子也会像神仙一样”，“我要是能拥抱一下你，哪怕骑马摔一跤也开心的不得了”等等。
在去程的时候，不管小伙子怎么调侃，姑娘都不能生气，更不能发脾气或打骂小伙子，这是游戏规则。
但到了返程，情况就会发生戏剧性的变化：小伙子一看到终点了，立马调转马头快马加鞭往回飞奔，因为他要为刚才所说的话付出“沉重的代价”。姑娘会纵马扬鞭，去追赶小伙子。如果姑娘对小伙子没感觉，手里的皮鞭就会高高的甩起来，然后狠狠地抽在小伙子身上。小伙子一般会一手捂住帽子，一路狂奔，因为姑娘追有一个不成文的规定，如果小伙子的帽子被姑娘一鞭子抽飞了，那么他在未来的三年之中都不可以参加姑娘追了。
当然，也有例外，如果参加姑娘追的这一组青年男女正好是青梅竹马，两小无猜，或者两个人在游戏过程中互生好感，返程时姑娘的皮鞭也会高高的举起，却是轻轻的落下，就像那首歌唱的一样“我愿你那细细的皮鞭不断轻轻打在我身上”。当小伙子感觉到姑娘打在自己身上的皮鞭特别温柔时，他心里一定会乐开了花儿，因为姑娘的芳心已经归他所属了。
当然这只是一个好的开端，接下来小伙子家里会择日请媒人去提亲，如果成功的话就进入议亲，定亲，订婚，结婚等议程，一段美好的姻缘就这样开始啦，就像童话故事的结尾一样，从此他们过上了幸福的生活……
哈萨克族的第二只翅膀是歌声，阿吾勒如果有新生命诞生，他们会举行三天的庆祝活动，用歌声来迎接新生命的诞生。
之后他们的人生礼仪命名礼，摇床礼，割礼，骑马礼，婚礼都会有歌声相伴。甚至他们的葬礼也会有歌声陪伴，可以说哈萨克族是一个由歌声相伴来到这个世界，最后由歌声相伴离开世界的一个民族。
我们经常说艺术来源于生活，回归于生活，哈萨克族的阿肯很好的诠释了这一点。在哈萨克族语中，“阿肯”是诗人兼歌者的意思。
大家可以想象一下，一位哈萨克族小伙儿赶着一群羊去放牧，牛羊马在草地上优先的吃草，小伙子躺在草地上，仰望着天上的行云流水，心里一定会萌发出特别的情愫，可能第一天只是随意的吼几嗓子，或者简单的哼一句曲调，时间长了，慢慢变成了固定的曲调，给这样的曲调现编上词，它就变成了一首简单的民歌，这样的歌曲如果有机会在更多人的时候演唱，喜欢的人多了，自然会得到更大范围的传播，就变成了民歌。
在哈萨克族中有一首经典的民歌叫什么来着？（大多数游客回答“可爱的一朵玫瑰花），你们知道的太多了，这样不好吧？来，再给大家一个机会，哈萨克族最经典的一首民歌是什么？对了，《送我一朵玫瑰花》。
接下来我就斗胆把这首歌给大家唱一下，好不好？（开始唱）“送我一朵玫瑰花，我要真诚的谢谢你，哪怕你觉得自己像个傻子，我也还是看的上你，不要骄傲轻视我，我要看看你的本领，我要找上一个比你还强的，就会刺痛你的心”
有一次我去哈萨克族毡房做客，聊到兴头上，男主人拿起挂在毡房的冬不拉，他手指轻轻划过琴弦的那一刻我异常激动，因为这首歌我很熟悉。我自信满满的说，你弹的这首歌我知道，是《送我一朵玫瑰花》对不对？他却摇摇头说不对，我说不可能！他说不信我唱给你听：一个姑娘美如花，一个老汉爱上了她，他们两个来到了公社去登记，公社书记批评了他，你的年纪这么大，还要结婚生娃娃，全国人民都像你们这样，还怎么实现四个现代化？
我当时眼泪都笑出来了，事后才知道男主人不只是羊倌，还是阿肯。
三个特色的节日：肉孜节，古尔邦节，诺鲁孜节
哈萨克族信仰的也是伊斯兰教，所以他们也有两个宗教节日：肉孜节，古尔邦节。肉孜节也叫开斋节，所有信仰伊斯兰教的穆斯林在每年回历九月封斋一个月之后，迎来的一个盛大的节日。
古尔邦节与肉孜节间隔七十天，是他们的第二个节日。
诺鲁孜节一般在三月二十一日这一天，因为这是哈萨克牧民心目中的新年！意味着新的一年的开始，他们也从这一天开始逐渐离开冬牧场，开始又一年的游牧生活。
四个动物的陪伴：牧羊犬，狼，骆驼，天鹅
对于哈萨克族来说，牧羊犬是游牧生活的重要帮手。
我们说哈萨克族一生竟然离不开狼的陪伴，大家可能会觉得特别不可思议。狼和羊是天敌呀，难道在新疆的牧区狼爱上羊了嘛？其实这是为了维护生态的平衡。哈萨克族牧民心里清楚，胡大给了他们和牛羊马骆驼牧羊犬吃的，就也会给狼吃的，让狼也能好好活下去。这样才能更好的维持草原上的生态平衡，保住他们赖以生存的家园。
而对于哈萨克族牧民来说，骆驼是他们最重要的交通工具，在没有公路的牧区，骆驼的优势尤其明显，哈萨克牧民每次搬家都少不了用骆驼来运输各种物资。
因为哈萨克族的族名有白天鹅的后裔之意，而天鹅是对爱情异常忠贞的鸟类，所以哈萨克族牧民非常喜爱天鹅，以前打猎也是绝对禁止涉猎天鹅的。哈萨克族少女每次身着盛装出席重要活动时，她们的帽子上一定少不了天鹅羽毛的装扮。
五个不可思议的地方：搬家最勤，走路最多，没有乞丐，最善于训鹰，离婚率最低
哈萨克族是游牧民族，所以搬家就成了他们游牧生活中最重要的组成部分。他们的牧场分为春牧场，夏牧场，秋牧场，冬牧场，有一些牧民冬天也会转场（搬家）。
2014年新疆青河县畜牧局一位干事被派到牧区去体验生活，他在和一家牧民兄弟生活了一年时间以后，写了一份洋洋洒洒数千字的述职报告。
这份述职报告中有一个细节让很多人觉得不可思议“这位叫叶儿肯的牧民一年搬家次数达到了一个惊人的数字”，大家猜一下是多少次？有朋友说十次，有朋友说二十次，还有朋友说三十次，给我的感觉大家不是在竞猜，而是在搞拍卖。好了，不吊大家胃口了，给大家公布正确答案吧：九十九次。
因为他们是搬家最勤的民族，再加上平时的游牧，所以说他们是走路最多的民族绝对不为过。当我们在朋友圈骄傲的晒运动步数，说自己运动了一万步时，我就忍不住想给你们泼盆凉水：要知道生活在新疆牧区的羊每天都不止走一万步。
有一件事情，让哈萨克人觉得骄傲，其他人觉得不可思议：哈萨克人竟然没有乞丐。
之前有朋友调侃说因为牧区地广人稀，当乞丐比放羊还累，所以没有乞丐。
实际原因有两个，一是哈萨克族认为天底下没有比放牧更简单随性的生活方式了，一个人如果连羊都放不好，他就不配生活在这个世界上。
第二条其实才是最重要的，我们经常说一方有难，八方支援，哈萨克族把这一点发挥到了极致。在草原上，如果有哪位哈萨克牧民不幸遭遇了天灾人祸，周边认识他的，不认识他的牧民都会主动向他伸出援手，给他一只羊，一捆草，一顶毡房，或者一头牛，帮助他度过难关。而这位牧民在接受一份份来自身边朋友的帮助时，会用心记下每一笔援助，等到他东山再起时给予回报。就像那句话说的一样“You滴答滴答to me，me哗啦哗啦to you”，可能有朋友没听懂，我来给大家翻译一下，这句话的意思就是“滴水之恩，当涌泉相报”。
哈萨克族是国家法律允许可以合法训鹰的民族，因为他们除了放牧以外，还会狩猎，而鹰是他们狩猎时最得力的帮手。
哈萨克牧民一般会在平时的放牧生活中留意鹰的巢，而鹰也非常聪明，它们为了躲避强敌，一般会在相邻不远的地方建造两个巢，一个真的，一个假的。
小鹰出生二十天左右是牧民出手的最好时机，这个时候的小鹰也是最容易训化的。一般训鹰分两步，首先牧民会把小鹰关在一个漆黑的屋子里，在屋子中央准备一个像秋千一样的东西，然后把这只小鹰蒙上眼睛，放在秋千上来回晃动，不让它睡觉，这样连续熬几天，桀骜不驯的小鹰出于求生的本能就会选择妥协，鹰的性子被熬的差不多了，训鹰的主战场也就从室内转向室外了。
这时候哈萨克牧民会把鹰的左右两侧十二根羽毛绑起来，然后让它们去捕捉地上的猎物，有可能是一只鸽子，或者一只半大的鸡，而且事先做过处理，跑不了太快。
猎物到手后，主人会戴上特制的可以一直套到胳膊肘的皮手套，然后在手心准备好鲜肉，这时候，闻到血腥味的小鹰就会带着猎物飞回主人身边，用猎物换取主人的奖励，直到这番操作成为一种固定的模式，训鹰才算是真的完成了。
哈萨克族也是我所知道的离婚率最低的民族，有朋友说是因为他们结婚时彩礼很高，结婚成本比较高的原因，其实这只是其中一个原因而已，却不是最主要的原因。
哈萨克人离婚率低的一个重要原因就是牧区和城市相比，更需要人与人之间的抱团取暖。我们都说再幸福的婚姻一辈子也会产生两百次离婚的想法和五十次想把对方掐死的冲动。
而现实生活往往却是这样：吵架时觉得对方不可理喻，恨不得立马出去买把枪把她（他）给崩了，在买枪的路上遇到了对方喜欢的，毫不犹豫的买了然后回家，却忘记了买枪。
我们身边现在有不少人一提到离婚的理由，就拿“三观不合”说事，我想说的是早干嘛去了？有人立马跳出来说以前三观一致，后来在柴米油盐的生活中逐渐有了分歧……
而我想说的是拿三观说事儿本身就是个伪命题，不要说让一个和我们生活环境完全不同的人我们三观一致了，扪心自问，现在的自己，和三五年前的你，三观一致嘛？
生活不是演戏，人生也没有彩排每一天都是现场直播。我们每个人都应该明白，无论亲情友情爱情都需要用心去经营。哈萨克族牧民经营婚姻的技巧就是勇敢面对，因为在城市里闹了别扭你还可以去找好哥们儿喝顿酒或者找闺蜜倾诉一下。而在牧区你不可能闹点别扭就选择离家出走吧？所以不管白天生多大的气，晚上还得回家，因为羊群得回去，而毡房里也会有一盏灯在为他守候。
