因欣赏高情商解读让孩子读书的文字:“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”

        进而慢慢欣赏作者，逐渐知晓了她的人生三书《孩子你慢慢来》《亲愛的安德烈》《目送》。人生三书是华语世界榜首畅销书、六一少儿十大推荐好书、世界读书日推荐好书、20年来最温暖最受欢迎的亲情读本。

        《亲愛的安德烈》扭转了百万家庭亲子沟通的模式，感动了无数读者，真诚袒露母子两代的碰撞与交融，平等探讨心灵之间的距离，平等得令人惊讶，坦率得近乎痛楚。

        因为:

        他们是两代人，年龄相差30多岁；

        他们也是两国人，中间横着东西文化。

        他们原来也可能在安德烈18岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是他们做了不同的尝试——母亲努力了，儿子也回报以同等的努力。

        母亲“认识了人生里第一个18岁的人”，儿子“也第一次认识了自己的母亲”。

        有时候，为人父母，需要停下来，鼓起勇气去重新认识“突然”长大的儿女；有时候，作为子女，我们是否有耐心好好与父母交流，了解一下我们最熟悉又其实十分陌生的亲人。

        一边陪伴宝贝儿学习，一边悦读母子用了3年时间完成的《亲愛的安德烈》，我用了一周时间就读完，书中的文字很美，多次引发我的震颤和共鸣。

        感谢宝贝儿教会了我用讯飞语记软件记录喜欢的文字，提升了效益，节省了大量时间。

        “人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走越愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。 

        席慕蓉曾说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为他没第一手接触过美。

        上100堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；交100个钟头的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲100次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。”

        “安德烈，这个世界里，见风使舵的投机者绝对是大多数。所以你说的勇气和智慧，永远是稀有的品质。更何况，‘暴虎冯河’的勇气和‘谋定而后动’的勇气，有时候很难辨别。投机和智慧看起来也很貌似。真假勇气和智慧的细微差别，在《左传》和《战国策》里很多，希望有一天你能读到。”

        “人际关系，其实往往是一种权力关系，老子、孔子到苏格拉底都曾经思索这个问题。”

        “我愿意和你分享的是我自己的心得报告，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪，你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”

        “不要无条件的相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试，一个有了权力而不浮华的理想主义者，才是真正的理想主义者。”

        “然而母亲，想念成长的孩子，总是单向的，充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远？有多长？怎么一下子，就看不见了。”

        “和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复:你上中学，看着你冲进队伍，不再羞怯；你到美国留学，在机场看着你的背影在人群中穿插，等着你回头一瞥，你却头也不回地昂然进了关口，真的消失在茫茫人海中。

        毕业，就是离开。

        陌生人，很快可以变成朋友，问题是朋友，更快地变成陌生人，因为你不断的离开。”

        “她是个牧人，用脚测量大自然犹如我们用脚测量自己的客厅，大山大水大自然是她天赋的家。”

        你要先有闲适的生活方式，有时间宁静思索，有时间和朋友深谈，有时间感觉一个微风习习的下午，才会有咖啡馆或茶馆文化。

        我想，她这一代人，相信苦尽甘来，问题是，永远是苦，甘总不来。

        文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？

        思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

        奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

        大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立。

        中年父母的挫折，可能多半来自于他们正在成长的孩子，不愿意把门打开，让他们进入自己的世界，而不是父母不愿意进入。

        是成人，就得为他自己的行为负责，也为他自己的错误承担后果。

        青年成长是件不容易的事，但是要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当某个程度的别人，可也tmd不容易啊。

        对我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，他给你意义；第二，他给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的，至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员平庸。每天为钱的数字起伏，而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。

        当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严，成就感和尊严，给你快乐。

        我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

        如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连平庸这个词都不太有意义了。平庸是跟别人比，心灵的安适是跟自己比，我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是自己二字。

        每一个孩子都是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。

        中年的父母期盼他们的儿女，哪怕是一点点，能了解自己。

        所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。

        在人生竞争的跑道上，跑得不够快就会被淘汰。

        大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。

        老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，坐下去站不起来，站起来忘了去哪，记得的都已不存在，存在的都已不记得。

        人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。

        我恐惧失去所能。能走路，能看花，能赏月，能饮酒，能作文，能会友，能思想，能感受，能记忆，能坚持，能分辨是非，能有所不为，能愛。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。

        评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，看他如何对待比他地位低的人。

        多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。