《三摩地》
启言：这个世界有无数的缤纷等着我们去享受，正如我们自身有无数的奥秘等着我们去探索。
——高兴，2018年12月30日。
1.无我无他，自得妙法。(内心无我无他，自可溶于天地；天地有我有他，巧然生得妙法)
2.一就是一，不必生二；道就是道，道衍万千。
3.能够轻松地从冥想回到当下，自如地神入他人，于是便开始接触到三摩地。
4.真实在虚幻之中而真实，虚幻为衬托真实而不亡。无实无虚，不减不灭。(对个体的实与虚。物质财富看上去是实的，但却生不带来，死不带去，所以本质上它却是虚的；精神财富看上去是虚的，一旦他得到了人类社会的认可，便可以在人类的传承中永垂不朽，形成了另一种实。个体虚与实的不断平衡，便构成了人生。虚与实在人类社会中的转换，变形成了另一种“轮回”。)
5.对于当下，最重要的并不是要看什么、要想什么(目地)，而是重新看到了什么、想到了什么(思考)，但是都不如忘掉了好(放下)。(孩童的天赋就在于原本的无知)
6.太上无情→太上有情→太上专情→太上忘情(专情)→太上就是太上，情就是情……(道家《太上忘情》的一般发展过程)
7.“缺陷”看上去是失去了大多数人可以有的“有”，而实质上也是拥有了大多数人无法体验到的“无”。
8.去掉修饰便是三摩地。(不贴标签)
9.年龄有时候是个误区，让人自以为长大了，便放弃了成长。(当今社会，中国大多数“小资产阶级家庭”下20岁以上青年人群体，通常最大问题就在这里。它的本质是一种自卑，但每一种自卑都激励着人们超越自己)
10.体验到三摩地，人生便只若初见。
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