中国文学中的家族观念与传承
中国古代家族观念 中国古代家族观念是中国传统文化中非常重要的部分，它是指对家族这一基本社会细胞的认识、观念、制度和道德规范。一、家族的定义与起源 家族是指由同一祖先而来的亲属组成的社会组织单位。在中国古代，家族观念始于黄帝、尧、舜等夏商周时期的传说中，随着封建社会的发展而逐渐得到完善和规范。 二、家族的组成 中国古代家族的组成有三类：族、宗、氏。族指由同祖先分支而来的亲属组成的社会单位；宗指同一祖宗名的亲属组成的社会单位；氏指以同名为标志的亲属组成的社会单位。这三者有着不同的规模、组织形式和文化内涵。 三、家族的制度与规范 中国古代家族制度中最重要的是“三纲五常”，即夫妻之间要有忠、孝、悌，亲子之间要有孝、弟，君臣之间要有忠、孝。这一制度和规范旨在维护家族秩序和传承家族文化，体现了中国古代家族观念的核心价值观。 四、家族的作用与价值 在中国古代社会中，家族是人们最基本的社会单位，贯穿了整个社会生活的方方面面。家族有着维护亲情、传承文化、保障安全、解决矛盾等功能。同时，家族也强调了个人与家族、家族与社会之间的紧密联系，是中国古代社会道德伦理体系的重要组成部分。 结语： 中国古代的家族观念影响了千百年的社会历程，并且是中国传统文化的重要组成部分。家族观念在现代社会中的传承与弘扬，有助于弥补有些人和家庭在现代社会中的精神空缺，更好地实现家庭和谐、社会和谐。
家风指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。下面就随小编.-起去阅读关于家风传承的论文,相信能带给大家帮助。
家庭是社会的细胞，家庭稳定是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨研究家庭问题。历朝历代都存在大量社会问题，其中有不少都是由家庭问题引发。因此,重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，其中被使用最广泛的是“家训”。
家训文化的发展历程
通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦,受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽日:我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，-饭三叶哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化最早又最可.信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训"典出《论语.季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此,“趋庭”、“鲤对”、 “庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有明确的指向。综合起来有这么几项基本功能-
-是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一一个功能。周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是哪一个时期 ，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何- -个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训治家篇》中说过这样一段话:"夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
