【原书卷五·六七】
上官仪诗多浮艳，以忠获罪。傅玄善言儿女之情，而刚正嫉恶，台阁生风。杨子云自拟《周易》，乃附新莽。余中请禁探花，而后以赃败。席豫一生不作草书，而荐安禄山公正无私。
上官仪，（608年—665年），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡市陕州区）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、太子中舍人等。初唐御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。龙朔二年（662年），拜相，授为西台侍郎、同东西台三品。麟德元年十二月（665年1月），因为唐高宗起草废后诏书，得罪了武则天，被诬陷谋反，下狱处死。中宗年间，因上官婉儿受中宗宠信，追赠上官仪为中书令、秦州都督，追封楚国公。
傅玄，（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。魏晋时期名臣及文学家、思想家。司马炎为晋王时，以傅玄为散骑常侍。西晋建立后，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。泰始五年（269年）升任太仆，转司隶校尉。因当众责骂谒者及尚书被劾免。咸宁四年（278年）去世。谥号“刚”。后追封清泉侯。
扬雄，（前53年—18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人。汉代辞赋家、思想家。少年好学，博览群书，长于辞赋。游历长安，担任大司马王音门下史。汉成帝时，授给事黄门侍郎，修书于天禄阁，结交王莽。天凤五年（18年）去世。著有《法言》、《太玄》等。
新莽，一般指新朝。新朝（9年1月15日—23年10月6日），是继西汉之后由西汉外戚王莽建立的朝代。王莽废汉孺子（刘婴）为安定公，改汉历寅正为丑正，改元始建国，改国号为新，建都常安（今西安汉长安城遗址），史称新莽。
余中，（生卒年不详），字正道，一字行老。江苏宜兴人。宋神宗熙宁六年（1073）癸丑科状元，上疏乞罢琼林宴，以厚风俗，得神宗嘉许。
席豫，（680年—748年），字建侯，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。长安年间，席豫应试学兼流略、词擅文场科，考中上等，因父丧没有出仕。太极元年（712年）又考中手笔俊拔科。补授襄邑尉。开元二年（714年）考中贤良方正科，任阳翟尉。因观察使推荐迁任监察御史，出任乐寿令。后官授大理丞，升任考功员外郎，进退人才公正。又任中书舍人。开元二十年（732年）出任郑州刺史。次年（733年）任吏部侍郎。天宝六年（747年），进位礼部尚书，多次封至襄阳县子。天宝七年（748年）去世。
【闲言碎语】
诗词歌赋，作为文学作品，在创作过程，无可避免的会打上个人的烙印。但这种烙印，往往是文学作品的题材立意、造句遣词、语言风格、行文习惯等方面的特征，多数情况下，与作者的个人品格、操守没有绝对的对应关系。
袁枚在本条诗话中列举了5个例子。不仅仅说明了诗文与人的性格无关，更推广到有些人说话、办事，看起来“伟、光、正”，“高、大、上”，而实际上却是自私、谄媚、奉承、求宠。
初唐上官仪，开创了“绮错婉媚”上官体诗风，诗多浮艳，却在麟德元年十二月（665年），因为忠于唐高宗而起草废后诏书，因此得罪了武则天，被诬陷谋反，下狱处死。
西晋傅玄，作诗以乐府诗体见长。不少作品继承了汉代乐府民歌的传统，清新秀丽。还特别善于描写爱情，如《西长安行》、《车遥遥篇》等，善用比兴，宛转清巧，语简情深。上世纪九十年代流行一时的描写儿女情长的琼瑶电视剧《青青河边草》，其片名与主题曲创意都来自于傅玄《青青河边草篇》。傅玄诗开头两句“青青河边草，悠悠万里道。”琼瑶歌词前两句是“青青河边草 悠悠天不老。”而正是这位情歌高手，却是一个性格刚烈、严峻急躁，遇有违法之事绝不宽容的铁面御史。王公贵族无不对他感到畏惧，使得朝堂之上风气清廉。傅玄脾气之大，令人乍舌。咸宁四年（278年），在晋武帝司马炎伯母景献皇后的祭礼上，时任司隶校尉的傅玄，认为给自己的座位安排不合礼制，大怒，大声呵叱引位官员。引位官员妄称座位是尚书安排的，傅玄转而又当着百官的面大骂尚书并愤然离席。由此被劾大不敬而免官。
袁枚所说“杨子云自拟《周易》，乃附新莽。”这个“杨子云”就是汉代的辞赋大家扬雄。扬雄,姓“扬”还是姓“杨”，在历史上的记载并不统一，仅《汉书》一书的不同版本，就有不同的写法，直到了明代的司礼监本，才统一成了“扬”。可是清代段玉裁却认为扬雄应当姓“杨”。不知道袁枚是不是看过段的考证，他在《随园诗话》写为“杨子云”。所谓“自拟《周易》”，是指扬雄模仿《周易》撰写了《太玄经》。
清《四库提要》是这样介绍此书的：“雄书本拟《易》而作，以家准卦，以首准彖；以赞准爻，以测准象，以文准文言，以摛、莹、掜、图、告准系词，以数准说卦，以冲准序卦，以错准杂卦，全仿《周易》。”
这段文字我是照转照抄的，究竟是啥意思，我真没有看懂。汉初始元年的第二年，也就是公元9年，扬雄六十二岁。此年，其昔日同僚王莽称帝，建立了新朝。王莽篡权后，所做的第一件事情就是拉拢朝中大臣，于是他将朝中的老臣一律提级。扬雄从四百石的黄门侍郎升职为两千石的中散大夫。为了答谢这个升迁，扬雄仿司马相如《封禅文》，上封事给王莽，指斥秦朝，美化新朝，文名《剧秦美新》。扬雄受到后世诟病，就是因为他写了该文。
余中，宋神宗熙宁五年进士，次年钦点状元。此人堪称"戏精"。熙宁五年(1072)，余中与兄长余贯一同参加礼部会试。余中考上进士，而余贯落榜。余中请求黜退自己以录取兄长。这样的要求，显然不能被同意啊。这岂非把录取制度当儿戏，把录取资格当成自己的私产任意让渡吗？但是，余中是打着“孝悌”的旗号来说此事的，朝廷自然是既不能同意，也不能贬斥，于是在不同意的前提下，表彰了余中的举动，并由此进入领导视线。此年廷试，点为状元。按惯例，科举结束放榜后，朝廷要在杏花园举行探花宴。事先选择同榜进士中最年轻且英俊的两人为探花使。遍游名园，沿途采摘鲜花。然后在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。余中此时又以状元身份，上疏请求取消这项庆典活动，以简朴之风匡正旧俗，又得到了宋神宗的嘉许。然而，就是以孝悌、简朴得名于天下的余中，在担任太常丞，主管太学事务时，却因为收受太学生贿赂而被革职，成为历史笑话。
一说起安禄山的名字，几乎人人皆知。安禄山拜小自己16岁的杨贵妃为母，杨贵妃为安禄山“洗三”的故事常常被人提起。而袁枚所说的席豫，则知者不多。席豫于开元二十一年（733年）由郑州刺史入朝任吏部侍郎。唐玄宗李隆基说：“卿先前任考功员外郎时办事仔细平允，所以现在授你此职。”席豫主持铨选六年，奖拔清寒疏远的士人，有很多人后来官居要职。天宝六载（747年）进位吏部尚书。席豫做官清廉耿直，性情谨慎小心，给子女、属官写信，从不写草字。有人说：“这是小事，何必如此留意？”席豫回答说：“小事不谨慎，何况做大事呢？”但这位一生不写草字的席豫，在对安禄山担任节度使的考察评语上写下了“公正无私”四个大字。
听其言、阅其文、观其行、察其果，是对一个人全面考察的方法。至于学习欣赏诗文，倘若不是专门研究人员，是否了解作者生平事迹不太重要，甚至没有必要。知道了唐代诗人宋之问的生平及为人，一定会大大破坏你品味“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”意境之心绪。这算是我的一个小提醒哦。
