【原文】（11.7）
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【通译】
季康子问孔子：“你的弟子中谁最好学呀？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生最好学，可惜命短而早死了，现在再也没有这样好学的学生了。”
【学究】
孔子说大学问家，懂礼仪、通历史，博览群书，广收学徒，在当时社会中形成了一种好学上进的风气，也形成了一股为学而治的气候，对当时诸侯纷争和奢靡生活产生了强烈的对比。像季康子这样的诸侯重臣都对孔子刮目相看，也希望这样的风气能得以传承。
当时真正跟随孔子学习的弟子多为贫家子弟，要通晓周礼之要，必定苦读勤耕方能出类拔萃。颜回就是最用功的一个，只是颜回父子都跟随孔子学习 ，导致家徒四壁，当时又没有获得仕途，久而久之便积劳成疾，一命呜呼。是孔子最得意的弟子，也是孔子最伤感的一个人。
寒门学子多苦读，只求一朝为臣事，可惜路途多艰辛，业未成就身已故。回望2500年前的社会当时，与今又有什么不同呢？可见文化进化至今，依然如故，也许这就是小农经济社会的一种悲哀。
【原文】（11.8）
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒步也。”
【通译】
颜渊死的时候，其父颜路请求孔子把车驾卖掉给颜渊置个外椁。孔子说：“颜渊和孔鲤尽管一个有才一个无才，但也是各自的儿子。孔鲤死的时候，我也是没有给他置办外椁。我不能步行上朝，因为我是从大夫这样的官职，不能徒步上朝的。”
【学究】
这段文字的存在，孔子被后人骂得不轻，究其原因是什么？似乎有些不可理喻。
颜路、颜渊父子都是孔子弟子，一直跟随孔子学习，自然没有时间劳作，又没有一官半职，所以家里一直清贫，以至于颜渊死去没有钱置办外椁。
古时穷人死去安排有棺无椁就下葬，草草了事。自从周礼制度的推行，体面之人在死后下葬时都会置办棺椁，颜路觉得颜渊也是体面之人，下葬也应该有棺椁之礼，可是又没有钱，于是求孔子卖车驾以补充颜渊的下葬费用。
而孔子的回答令人匪夷所思，他说到自己儿子孔鲤死去是也没有给以棺椁之礼。孔子当时刚刚从政，也没有什么钱，要给颜渊置办这样的礼仪也没有钱，只有卖掉车驾才能给以置办。而孔子也是需要形象的人，没有车驾就没有了士大夫的形象。所以没有答应颜路要求，也是无奈之举。
另外一种说法，是孔子觉得颜渊和孔鲤一样都没有得道，所以还不能得到棺椁之礼，这也是一种礼仪的界限。
【原文】（11.9）
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【通译】
颜渊死了，孔子对天长叹：“我的天哪，这是上天要置于我死地哦，要置于我死地哦！”
【学究】
孔子对颜渊的确是爱不释手，实在觉得颜渊就是自己的衣钵传人，只可惜死得太早，导致孔子觉得颜渊之后再无如此好学之人。
这里孔子叹息真的是发自内心呐喊。古时师父好找，弟子难寻。正如禪宗初祖到五祖单传寻弟子就是最好的例证。当然后来出现曾子、子思、孟子传播发扬儒学，也是天生有应。
孔子和颜渊真是一对无法复制的师生之情。
