我们在各种书本看了太多关于人类起源的说法和研究：

《圣经》里记载，上帝利用七天制造出世界的雏形，并在第六天根据自己的样子创作了男人女人；

印度最古老的一部奥义书《梨俱吠陀》地记载中，人是由阿坦从水中取出的一真元体，然后渐次分化出了人体的各个器官而形成的；

中国民间古老神话传说里，盘古开天辟地后，他身上的虫子变成了地上的黎民百姓；

还有离我们最近的19世纪达尔文学说《物种起源》表明物种是由低级向高级进化而来的；

百度百科上，科学家表示，人类是从一种3亿多年前漫游在海洋中的史前鲨鱼进化而来的。根据研究，这种名为棘鱼属的原始鱼类是地球上包括人类在内的所有有颌类脊椎动物的共同祖先。

诸多解释说法，却没有哪一种学说能完全让人信服及接受。

然而古老的佛经法书上也有关于人类起源的记载，并且相当形象和生动，我们不妨以参考听证的心态，从佛法的角度领略人类起源的神奇与魅力。

佛经《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，上面记载：人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。

在《世纪经》中，佛陀首先说明光音天的生命状况：

“诸比丘，世间转已，如是成时，诸众生等，多得生于光音天上，是诸众生，生彼天时，身心欢愉，喜悦为食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿长远，安乐而往。”

这些降生地球的天人，身材高大，相貌端正，身体焕发出自然夺目的光明，不须吃食即能维持生命，其生命的能源来自自生的喜悦，不需要借助任何可以随意乘空飞行，寿命长久，互相和平乐于结伴交往。

“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。”

接着佛陀继续描述光音天下凡的情景：当地球形成之时，世间空无一物，没有任何众生，天上福报业力完尽的光音天就下凡投生到"梵宫殿"中，不是通过母胎出生，而是因缘聚合，自然变化而降生，这类光音天被叫做"诃波帝"。"娑诃波"帝即为“世界主”，意为地球第一人。

“无有男女，无有良贱，唯有此名，名曰众生众生也。”

这些从天而降的人，没有男女性别的差异，也没有种族、贵贱、贫富之分，人人平等，名为众生。当时的社会，就像我们后世追求企盼的共产主义大同世界。

但是好景不长。不久，地球上长出“地肥”，从此改变了早期地球人的一切：

“此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。”

不久之后，大地上生出了"地肥"，遍地都是，就像我们现在所说的果冻双皮奶那样的奶酪，唯美口酥，颜色非常漂亮，像蜂蜜那样味道极其甘甜。

“尔时众生其中忽有性贪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，试复尝之，令我得知，此是何物？”

然后众生里出现贪吃的娑诃波，心里面想：今天我可以用手指沾点尝尝味道，让我看看这是什么东西。

“时彼众生作是念已，即以其指深齐一节，沾取地味，吮而尝之，尝已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生贪者，次以手抄，渐渐手掬，后遂多掬，恣意食之。”

然后心念已成，便用他的手指头沾了一点尝之，发现味道甚喜，于是一沾一吸，根本停不下来，开始用手指头沾取，后来用手抓，再后来直接用双手搂拥，完全吃上瘾了。

“时彼众生，如是抄掬，恣意食时，复有无量其余诸人，见彼众生如是食噉，亦即相学，竞取而食。”

后来，其他光音天看到如此情景，也学会了品尝，竞相食之。

“诸比丘，彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。”

很多众生因食之"地肥"的味道，贪欲甚起停不下来，他们的身体就开始变得丑陋生涩，皮肤逐渐厚实，颜色暗淡浑浊，形貌也发生改变，身体不再发出自然的光彩，更加不能自由腾空飞行，因为地肥的缘故，所有的神通消失，成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。

在《起世经》最后，佛陀用很大篇幅细说地球表明的变化及天人们吃食的演化过程：

“诸比丘，劫初众生，食地味时，多所资益，久住于世。而彼诸人，若多食者，颜色即劣；若少食者，光明便胜。地味便没，续生地皮，色味具足； 彼诸众生，皆共聚集；食于地皮，亦久住世，多食色粗，少食形胜；地皮复没，便生林蔓，形色成就，香味具足；割之汁流，犹如淳蜜；林蔓已没，有粳米出，不耕不种，自然而生，无芒无桧，米粒清净，香味具足。”

“彼时众生，食是米已，身分即有脂髓皮肉筋骨浓血泉脉流皮，及男女 根相貌彰显，根相既生，染心即起，以有染故，数相视瞻，既数相看，遂生爱欲，以爱欲故，便于屏处，行非梵行不净欲法（男女之欲）。”

这两段很详细的点出了天人因吃食地球之物的前后演化差异。本来拥有神通的众生在之后随年代随饮食而退化，身体长出了皮肉筋骨，退化到只能行走地面上。更麻烦的是，到吃了粳米之后，进入了有男女之别的时代，这种与西方《圣经》中描述亚当、夏娃吃了苹果之后，知男女之别一样，并且有了男女情欲。他们彼此观看后，便有人心生爱欲，并到屏静无人处，行男女之欲。由此产生了人类的最大堕落。

但在当时而言，行男女之欲的仅是一部分人，而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存，还不能接受这种堕落行为，不仅纷纷指责这些偷吃禁果的“先驱者”。这时行欲之人（男）心生惭愧，便得“波帝”之名，“波帝”是堕落之义，堕即成丈夫、夫主。

其后，同行欲者之妇人送饭食来，以共进食，而诸波帝（丈夫）以堕于诸恶法之故，羞恼不快，见彼妇人，即言：“汝有堕也！汝有堕也！”遂立名为‘婆梨耶’。婆梨耶，乃“饭食”之意，即是“妇”之意。这时，人类第一次产生了“夫妻”称谓。

“先旧下生诸胜人等，见于世间夫妻事出，心生恶贱，左手捉取，右手推之，令离其处。时彼夫妻，或复二月，或复三月，去已还来。即以杖木土块、瓦 石而打掷之，作如是言：汝善隐藏！汝善隐藏！

尚未行男女之欲的优秀人类，为阻止此类行为发生，决定将堕落男女驱赶出击，被驱赶者开始试图返回，但均被拒绝。后来，被驱赶者便干脆建立了家庭，人类的婚姻家庭和私有制由此产生。

从此上古人类的堕落开始了。

“有余众生，福命业尽，从光音天，舍身来下，于母腹中，受胎生身，以此因缘，世人渐多，非法渐增。”

这时光音天的天人由于福报、寿命享尽，纷纷投生于地球，所有殊胜神通，出生全无，并且由于入胎的缘故，生来就带有了贪欲的习气。这样，人类不仅数量大增， 而且贪爱染欲成了社会风气。

“诸旧胜人，先生世间，彼诸众生染馀福力故，不须耕种而有粳米，自然出生。若有须者，日初分取，于日后分寻复还生。日后分取，日初还生，成熟无异。若未取者，依旧常在。后时众生，福渐薄故。於是稻谷便有分段，丛聚而生。”

这时地球人愈来愈多，以前先民不用耕种，土地自然出生粳米，不用烧煮即可食用，并且随采随生。但由于夫妻家庭的出现，人心开始贪婪，不少人开始贮藏粮食，粳米便不再随采随生，而是必须耕种，才能渐次长大，成熟后方可收获食用，人类必须付出较多的劳动才能生存下来。

经书后半部分还讲到，天人的荣盛及衰落，在此就不再赘述，可回复关键字<光音天>查看详细故事发展，里面有讲到天人的寿命形体变化及婚配生育的神奇体验。

尽管存在有很多人类起源的版本，都说明了人类渴望了解自己从哪里来的迫切心理。在某种层面上，探寻我们从哪里来的同时，亦是对我们往何处去的解惑。生命的本质不管是从科学的理性实践验证角度，还是从宗教的灵性精神灵魂角度，都吸引着一代又一代人去探索寻求答案。宏观研究宇宙大爆炸，微观深入量子学说，无不是对我们自身的秘密及宇宙的终究奥义的追求。真理存于探索和实践，真相也总会有大白的那天。

智者见智，仁者见仁，如是而以。

【书先森原创发布，版权归书先森所有，公号转载请联系书先森授权】