无常在禅语中为一切都在随时随地的变化着，是恒常的反义词。仔细深慎地观照世事和自身就会发现，没有那样东西、那些事是恒常的，一切都是无常的，即使是最微细的毛发也在改变。这不是什么高深的理论，而是可以切身感知甚至亲眼看到的事实。那么为什么一切都会变呢？那就是：生命无常。
为什么人们总有那么多的痛苦和迷惘呢？主要原因是还不理解、没有悟到“人生无常”。我们多么渴望一切都恒常不变，甚至希望一切如旧。因为改变就等于损失和痛苦，即恒常可以提供安全，无常则让你不安。恰恰如此，我们要了悟无常，把握无常，可能是你唯一永恒的财富。
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。这是颠扑不破的真理。
人生无常说的就是一切都在变化中。科学家告诉我们，整个宇宙只不过是 一种整体流动的改变，在不断的变化、活动而已。
索甲仁波切在《西藏生死书》中说：除了这种变化无常，人生还有什么呢？公园中的树叶、阅读这本书时的屋内光线、四季、天气、一天的时间、走在街上擦肩而过的人，那一样不在改变呢？还有我们自己：我们过去所做的一切，今天看来不都是一场梦吗？与我们一起成长的朋友、儿时玩耍的地方、我们曾经信守不渝的观点和意见，全都抛在脑后了。此时此刻，阅读这本书对你似乎鲜活真实，但是，即使是这一页也很快就变成记忆。
我们身上的细胞正在死亡，脑中的神经元正在衰败，甚至脸上的表情也随着情绪一直在改变。我们所谓的基本性格，不过是“心识的流动”而已。今天我们神清气爽，那是因为一切都很顺利；明天就又垂头丧气了。那一份好的感觉哪里去啦？环境一改变，我们就心随境转了：我们是无常的，影响力是无常的，哪里也找不到坚实永恒的东西。除了这种无常，人生还有什么呢？
比起我们的思想和情绪，还有哪一样东西更不可测呢？你知道你的下一个念头或感觉是什么吗？事实上，我们的心就像梦那么空幻，那么无常，那么短暂。看看我们的念头：它来了，它停了，它又走了。过去的已经过去，未来的还没生起，即使是当下这一念，诚如我们所经验 也立刻变成过去了。
我们唯一真正拥有的是“当下”，此时此地。
理解了人生无常，把握住当今时下，你就会坦然面对一切。
以上是我在阅读索甲仁波切的《西藏生死书》中对“无常”的一点收获或感悟。
