年假里交了一个大稿和无数小稿，在一个古镇拍满了建筑照片。年初六我去送葬，天色没有亮起来的时候，提着蒙红布的灯笼走在队头，风很大，吹得脸和手都皲痛，哀乐细细的，一直重复，但现在我已经想不起来它是什么调子了。

死亡像恒星光线，越过平等的光年，照义人也照歹人，照在每一个人头上。下午回来，在照夜白中看到况周颐一句引言，“吾听风雨，吾览江山，则常觉风雨江山外，有万不得已者。”好一个万不得已，这个人的命运就这样跋山涉水而来，抵着额头给我一枪。

前段时间垃圾新闻很多，人心动荡得厉害，有好网友四处劝说不要从悲伤中寻求什么，我不认为劝说有效。即使是水中捞月，人怎么可能不试图从悲伤中寻求什么呢，又怎么可能不把手上沾的水珠加以装饰，声称这就是月亮呢。甚至事情的本质不如事情显现的模样更重要，如果这一刻漂浮在幻觉中，那么幻觉就是你的真实。

四川真的好，卧室后面的山上开了一大株樱桃花，暮色里显得洁白。我认为这株樱桃花是一项幻觉。

在悲伤中人们还会说，“会好起来的，活着一定会发生好事的”，《式燕》里鄱阳被训话：“去到中原，就有活下去的道路吗？”，同样的，活着就一定会发生好事吗？四百九十二窟的壁画上，也有无数悲痛的人在寻欢作乐。人维持生命仅仅要一点露水就够了。既不寄托，也不向任何垂听进行索求。怀有愿望的人只有两种结局，实现愿望而死，来不及实现愿望，抱憾而死。在此之前，由一个幸存者给出的“我相信”的承诺...…多薄弱啊。

对其他痛苦的人不置一词，我们能做的事情只有这么多。在这样的人世间，每个人都是他人的刑具，自由意志的折损甚至从人在子宫里时就开始，在蓝藻消亡，电子羊做梦，第一滴彗星如天火落下之前......存在已经是一种被侮辱和被损害。

在过去两年画的粮里，蚩尤总是露出一种天真和得救的神情，当时我想完了我怎么会画成这样（但还是这样画），昨天吃本家粮，感觉自己终于得救……厉鬼的眼泪让人十分怜惜。泥泞断绝中鲛珠一样的眼泪。这个中华剑角蝗也曾被人间感情拥有过，他不止一次落败。在成为舒特赫尔之前，他也是雀子啊。

这太不可思议了，只要一滴眼泪，这个厉鬼就应当得到全部谅解。一滴眼泪就是全部的代偿，把八百万地狱一并烧熄了。像长安城这样短命的人间建造还在怀有爱，怀有千岁的忧愁，诸多证果和幻觉，怀有死。我说妖猫传全片动人处全在两个小朋友决计去找阿部那段，当时镜头水气充盈，荻花瑟瑟作响，院中院外，一片薄命秋绿……长安城在下雨啊！这还不值得哭吗。庞大残酷，吃人血肉的长安城，雨水也一视同仁地将它濡湿。

相比之下若木死得太早了，留住了自己作为一个反派的所有尊严……不然今天活着明天就被官家掂起来反转，不得不在温热的人情里受辱，背叛过去的一切，被人类同化，再也做不成战国大咕咕咕鸡。蚩尤曾拥有百万朵玫瑰，但若木手中空无一物。

除了死亡，他没有被任何事物得到。我们谁又有过百万朵玫瑰呢，如果空无一物，那就空无一物。

若木不是一种出于普世价值观的好，也不是坏，而仅仅是这个人的意志本身。作为角色来说，他自由得几近崩溃，在漆黑的悬崖边缘，没有灯却前行。起初他是施洗的先知，他变成莎乐美，变成希律王，变成兵士和银盘子，变成黎巴嫩隐匿雌鹿的黑色松林。我十二岁看鱼肠篇的时候，感觉像看到了银河，伶仃壮丽，近于半死，而银河只要看一秒钟就够了……至于它的本质是暗星积聚，是人为谋造的幻觉，是太空生物排泄物，都无所谓，我看到了一秒钟的银河啊。

在看到银河，或者远岛亮着灯，渔船来去的内海，偶尔这样一些时刻，会感到和我不相见不再见的朋友们命运相连。世界像鲣节片在热米饭上一样颤抖，像蜉蝣一样短命。人的心会消逝，罪行和善行会消逝，房间外的樱桃花和关于哀乐的记忆会消逝，上亿光年的真空会消逝，一切都仲未死亡而正在死亡。百万朵玫瑰都枯萎。今天就饮酒、杀人，制造更多的冤案，在软弱的岛屿表面行走，每走一步都令它更下沉一分吧，即使明天会为自己的罪行被吊死，像一个恶人那样死得毫无体面……善良是对善良者的奖赏，恶毒是对恶毒者的奖赏，在这个更换了无数君主和谋臣的朝堂上，先生是一颗只能观测不能捕捉的恒星，是他们中唯一的，真正的，无动于衷的厉鬼。