《西夏的苍狼》里面出现了许多非常神奇的人物，有黑水国的黑将军，有城堡山的黑喇嘛，有凉州大地上的黑寡子，有以黑狗王为前身的黑歌手，有将小爱升华为大爱的紫晓。跟我的所有小说作品一样，他们都有着相应的原型。
至于黑歌手，他的原型则和其他人不太一样。黑歌手是西部文化中人文精神和宗教精神等诸多东西的一个综合体，他所承载的东西，不一定局限于宗教文化，甚至也包括诸如西部的敦煌、凉州、甘南、兰州等地的一些地域文化，是西部文化中非常优秀的、有利于人类发展的一种文化。可是，这样的文化只是一种土壤，它非常深沉、凝重，但缺少灵性的变化。所以，单纯有黑歌手仍然不够，还需要有女主人公紫晓的出现。
为什么需要有紫晓的出现呢？因为紫晓代表了一种与时俱进的智慧。紫晓的身上，承载着南方、西方，甚至世界上诸多有益于人类心灵的文化，她具有一种灵动性。当她的这种灵性，与黑歌手那股深沉、厚重的生命力量结合在一起时，就会产生更加完美的东西。这种东西，能够唤醒现代人心灵当中缺失的一种原始情感。
今天的人类社会中就缺少这样的一股力量，人们用自己的无知，招致了很多灾难，比如舟曲泥石流、日本海啸等等。西夏文化中有一种野性活力的东西，它爱护自然，崇尚自然之美，就像苍狼的基因一样，千年来一脉相承，传递至今——因为，无论什么时代，只要有人类存在，就需要这样的一种东西；在现代社会中，被各种欲望、各种享受填满了心，以至于淡漠了最美、最淳朴的情感的人们活得非常累，因此更需要一种原始情感的回归。
于是，紫晓与黑歌手相遇了——但他们的相遇，更多的，是两种文化的交流与对话。真正的主人公并不是他们，而是我的思想、我对西部文化的思考，以及我称之为超越、向往或是寻觅的许多东西。这诸多的元素互相交融，产生了一种全新的“说法”，然后我借用小说里的人物，把这些“说法”淋漓尽致地诠释了出来。
至于苍狼是否是藏獒的祖先，黑歌手是否真有其人，紫晓的原型是谁，黑喇嘛和黑将军是否是真实的历史人物，这些都不重要。真正重要的是，人类如何为自己做出选择，如何在叩问和追索中，寻回一种最本真的情感，寻回一种没有被功利思想所污染的、本有的，质朴、自然、雄美的力量。我对苍狼的所有描写，就是为了展现这种应当被珍视、也值得被珍视的力量，对黑歌手的描写也是如此。我在写黑歌手的时候，写的其实是人类的一种向往——对心中的“神”的向往，对美好世界的向往。有了这种向往，就有了黑歌手。每个人都有自己的“黑歌手”，都有自己的“娑萨朗”，都有自己的“上帝”。
