关于周不能被认作是中华文明起源（阶段性高度）还有一个很重要的佐证，中华文化里特重量级的证据链，简要说明下。
比如历书的传承，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历合成古六历，我们今天还在沿用的所谓农历就是夏历（汉武帝时修篡），周历是现在农历的十月为正月（第一个月），夏历的正月就是如今农历的正月，夏历比周历更符合四季的更替，对农业更实用（黄河流域），所以从文化的实用性看，周制订的历法是对炎黄至五帝时期至夏殷历法的改动，而不是独创，而历法是象征天子威权的重要象征，只有天子才能颁布历法，所以周朝最起码在历法上就不能算中华文明的起源。
与历法对应的，还有观星占卜那套，别以为这是封建迷信，这也是只有最高权力的天子才能享有的特权之一，观测天文记录气候变化等，才能制订历法和对国家大事做出建议，而这些也不是周才独有的，不说炎黄，光是殷商那成堆的甲骨上的卜辞就啪啪啪地打周的脸[挖鼻]
说到这想起一件事来，十来岁时跟父亲去hn开会，会议期间举办方组织去参观省博物馆，长沙马王堆的那幅有名的T型帛画够震撼了吧，当时陪同我们的一位博物馆管理员说这算啥，这不过是汉代的，你们是没见到另外两件帛画，那才是瑰宝中的瑰宝，我那时很好奇的问去那能看到，可管理员一副欲言又止的样子，我老爷子拍了我一巴掌我也就不再追问了，很多年后我才知道那两件无价之宝，一件叫《楚缯书》，一件叫《人物御龙图》，唉，我这辈子是没希望看到实物了，我《楚缯书》还在美国，除非我种花家一统蓝星，当年被骗走的这件国宝还能回家，而《人物御龙图》早就是压箱底的镇馆之宝，别说看看实物了，在哪藏着都不知道。
为啥提这两宝贝呢，因为《楚缯书》写了十二大神创世的故事，除了伏羲女娲等上古人物外，还包括夏的“太祖”禹和殷商的祖先契，可就没有周的祖先稷（也称弃），这可是战国楚墓出土的，正是周朝时，创世纪这么重大的事情怎么没有自己天子的祖宗呢？只有一个解释，周的祖先作为创世俨然不够格，文明的传承到周时，你周朝最多是个继承者，不是文明的缔造者，所以以此也可以佐证周不能作为中华文明的起源。
正经的说完了，再说说盗墓的事，1942年长沙的土夫子（盗墓贼）任全生瞄上了子弹库的楚墓，这哥们真有本事，打的盗洞直接打到棺椁的上面，不过他们挺失望，这座墓里除了一把剑和漆器外没啥值钱的（青铜器当时最热门），他们就把弄来的一堆东西便宜卖给了古董商唐鉴泉，其中一块破布土夫子们拿来包裹其他文物没当回事，随后这批文物被蔡季襄收购，蔡季襄虽然是古董商，但又是收藏家和学者，他发现这块破布竟然是“帛书”！要知道竹简保存两千年下来都是大不易，而丝织品更是凤毛麟角，蔡如获至宝，潜心研究，还写了一部书《晚周缯书考证》，但很可惜1946年，这件国宝被美国人柯强以帮忙照相骗走，说好一天时间归还，从此国宝再没回来，蔡直到死都还讨要这件帛书，1955年蔡在hn省人代会上专门做过“帛书”被骗的说明，80年代hn博物馆还专门整理帛书的相关资料上交国家文物局，唉，帛书回家之路他喵地谈何容易啊。
再说任全生，此人建国后加入文物保护和考古队，对解放前盗墓，尤其是帛书流失海外深自懊悔，多次向组织提出重新挖掘子弹库楚墓，终于在1973年在出土帛书的同一座楚墓里，另一件国宝《人物御龙图》重见天日！这副帛画的意义就一句话可以概括——国画的老祖宗！
此后任全生还参与了长沙马王堆汉墓的挖掘，立了两个大功，一是解决了古墓沼气自燃，二是用夹板斜插法取出“辛追”的内棺。1976年任全生去世，据老同事回忆，他弥留之际还在念叨帛书，唉！
图一任全生，图二蔡季襄，图三柯强（王八蛋），图四帛书原貌，图五帛书复制图，图六帛书周边十二月神，图七帛画人物御龙图，图八马王堆汉墓挖掘现场，图九古墓喷火图。
