说起“采菊又篱下，悠然见南山”我们第1个总能想到的就是陶渊明。他是田园诗派的代表，也是田园诗派的创始人。他热爱田园生活，但他并不是一个，一直被困在田园中的人。“少无适俗韵性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”。20岁时，生活所迫，外加他想在外面闯出一番天地，他来到了官场。但是官场，并不是一番丰顺的。29岁，他离开官场。又说人生无根蒂，飘如陌上尘，风扇逐风转，此已非常身！人生时刻都在变换，没有主根蒂的草花，又像路上的尘土一般。生命随着世风。飘散。这已经都不再是人真善美最初的样子了。随后他回到了田园。在这里，他袁日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流溪，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。田园是这样的美好，没有官场。没有官场的勾心斗角，一切都是那样的美好而又平静。
陶渊明曾说行影神，形是指祈求长胜的愿望，应是指求善利民的愿望神，是以自然之苦化解他们的苦恼。人生苦短，应及时行乐。求名不如行善。形影神虽然是三个对立的面，但又是心心相惜的。在我看来，陶渊明曾喜爱官场，现在又喜欢田园。但他最多谈到的便是死亡。也不知道是他一心求死还是他早就准备好了面对死亡的到来。在他逝世之前，他曾写下自祭文。岁惟丁卯,律中无射。天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。这是天气的变幻，亦是他内心的凋零。我将要离世，亲朋好友来为此祭奠。为他供上了。新鲜的果蔬和清酒。但是。我已经不再是常人的样子。这是多么的悲哀啊。茫茫的天地，高高的天空。孕育了万物，孕育了人，也孕育了我。我的一生是多么的凄惨。从贫苦起，未经历繁华，终究归于贫苦。年复一年，日复一日。死既不同于生。亲朋好友将我葬入。荒野之中，让我的灵魂得以安息。白驹过隙，时光流逝。生前不曾在意荣耀。死后便无人歌颂。人生的道路属实难走，属实艰难。但死了之后又能怎样呢？不还是什么也干不了吗？呜呼哀哉！这是陶渊明对自身经历的悲痛。对上天的不公而感到悲衣。
