《变态学》
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作者：韩妙第
日期：2024年10月06日
《变态学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年10月06日
一．荒诞性
荒诞作为丑的极端化形式，是理性协调的颠倒，表现为极度的不合理、不正常，给人以无可奈何、哭笑不得的痛苦感受。
在剧本、编剧创作的戏剧中，荒诞性更多的是表现极言虚妄，不足凭信以及为损人不利己的行为特征。荒诞艺术注重“情境”，而不是具体明确的人物、情节。剧中人物大多是没有个性特征、脱离了具体社会历史环境的抽象的人，有的甚至连姓名也没有。荒诞令人深省。
荒诞在辞海里557页：犹荒唐，妄不可信。如：荒诞不经。
李白“哂穆王之荒诞,歌白云之西母。”
荒诞原指西方现代派艺术中的一个戏剧流派，兴起于上个世纪五十年代末六十年代初。这个概念发展到现在，已远远超出戏剧的范畴，上升为一个普遍的深刻的重要美学范畴。
《简明牛津词典》对“荒诞”（absurd)的定义是：“荒诞：缺乏理性或恰当性的和谐（当代用法）。”
《企鹅戏剧词典》把荒诞的本质定为“人与环境之间失去和谐后生存的无目的性（荒诞的字面意思是不和谐）。
二．悖论性
悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题。通常从逻辑上无法判断正确或错误称为悖论，似非而是称为佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。悖论的成因极为复杂且深刻，对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托悖论等等。
在逻辑学上指可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论体系或命题。
悖论的定义可以这样表述：由一个被承认是真的命题为前提，设为B，进行正确的逻辑推理后，得出一个与前提互为矛盾命题的结论非B；反之，以非B为前提，亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。当然非B也是一个悖论。人们可以按照某些制定或约定的公理规则去判定或证明某一命题的真假，但是人们按照制定或约定的公理规则去判定或证明有些命题的真假时，有时却出现发生了无法解决的悖论问题，这种情况说明了什么问题？
实质就是形成分裂性、阉割性以及以点带面的夸大性结果。
三．演变性
演变就是事态在各方面的行为和心理影响之下不断地变化和发展，逐渐超出各方原有的起点和期望，达到全新的高度或者是不可控制的状态。在这样的过程之中，演变事实上其程序就是由量变到质变的变化过程。变化的意思为事物从一种状态被切换到另外一种状态。即作为实物存在的模型发生变化了，变化是事物性质的体现。显然，作为变化的这一状态有着外表现象、内部本质以及处于中介体中的逻辑至少三种状态发生变化。也就是说该事物发生的变化是以量变、质变以及规律层面三种状态发生了变化。因此，作为变化的这一状态在判断角度而言就是出现了事实的变化、价值的变化以及逻辑的变化。这三个层面的任何一种变化都将是一种形态的变化。因此，形态的变化又称之为变态。变态就是从一种状态向另一种状态、变化时的状态。变化意思为事物被另外的事物取代，近义词为变动。
出自《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”换模型讲：变化是事物性质的体现。
四．变态的定义：
什么是变态？
变态就是从一种状态向另一种状态、变化时的一种过渡状态。显然，变态属于动态，但是它是动态之中一种独特的变化状态。即这种变化状态是处于动态和静态之间进行转化时的特殊状态。就像看电视时遥控器在不同的电视频道中做出切换频道的选择行为一般。还有像汽车在高速公路上行驶时，驾驶员在驾驶汽车时根据路况做出对应的换挡，使得汽车随时随地以一种全新时速奔驰在公路上的状态一般。自然，在现实社会中，心理变态的现象比比皆是。心理变态的现象说明心理变态者的心理状态及其不稳定，自然表现出的言行举止前后会出现不一致性。如果将心理变态者的不同阶段言行举止汇集成一个合订本就会发现其中矛盾之处比比皆是。显然，变态这一演变状态具有着偏执性、偏向性以及偏颇性三大作用。同时通过混淆性、混杂性以及混沌性三大目的的实现，有效的突显出变态现象具有着误知性、误会性以及误判性三大功能。
五．变态的概念：
什么是变态？
变态是从一种状态转向另一种状态的变化现象，在人类行为学领域是指某一行为主体的行为举措在社会感知层面被认为属于与社会常态现象有出入、有偏差以及有问题。即作为行为主体的言谈举止等观念、思维以及行为明显偏离了社会公众认同的常识、要求以及底限等期望、规范以及制度的范围之外。因此，作为变态现象的指导思想显现出辩证性、重复性以及反社会等理念，同时在其表现过程中裹挟着自私、宣泄以及恶搞的行为举措，更在行为产生、变化以及发展中时不时地强调以暴力、应急以及反常等的行为原则。最终在现象的结果方面通过情绪性、悖论性以及矛盾性等方式而在令社会公众在瞠目结舌中嘎然收场抑或折腾以及自残。因而变态现象的指导思想是由应景性、应急性以及应对性组成，在变化的过程中释放出偏执性、偏向性以及偏颇性三大作用。而且在整个过程中秉持随意性、随机性以及随便性三大原则。进而在现象层面显现出荒诞性、悖论性以及演变性三大特征，由此凸显出变态这一现象存在着演绎性、演进性以及演化性三大类型。
结语：
变态就是从一种状态转化为另一种状态时的过程中特殊节点。既可以进一步发展，又有着退一步的退化，更有着保持原状的钝化。同时，在发生变化的时候就是转折，这种转折既有着量变到质变，又有着质变到量变。而且在变化的时刻也会引发着全新的临界、组合、跨界等现象。变态现象的发生，主要是因为行为主体有这个人在某些领域独有的兴趣爱好、嗜好以及偏好。这些与众不同的个人习惯、习性由于存在着人格上的缺陷而与社会公众普通的习惯、习俗以及习性格格不入抑或背道而驰。缺陷的本意指欠缺或不够完备的地方。即作为一项目、工程、业务以及人在其整体设计、教育以及接受某些思想、观念以及知识时有着先天性质的知识结构错误，当然也有着以后管理过程上存在着不严谨的程序性问题，更有着在贯彻执行时没有认知按照要求、标准以及指数严格做到。自然，在工程学、质检等不同领域又有着不同的含义。因此，缺陷这种客观事物存在着不完善抑或有问题等状态在受到内外因素诱发、刺激等作用下，使得整个事物、知识以及工程等组织系统中存在的隐患会在某些因素影响下爆发出来并形成某种灾难以及次生灾难。因而缺陷就是事物、知识以及工程等组织系统存在着不够完美的地方。这是因为缺陷的现象不能为人们提供有权期待的安全性，其原因在于由于存在着不合理的因素而会给应用者带来破坏、陷害以及危险等的境况。自然，缺陷就是导致变态现象产生的原因。这是因为行为主体基于自身的感知能力与客观事物存在着无知、脑残以及偏执等的差距，对于问题产生、变化以及未来发展中出现的现象无法与既有的观念、知识以及需求无法吻合而在操作的时刻将隐形、间隔和差距等问题暴露出来的征兆。所以，《变态学》理论就是紧紧抓住“变态”现象这一，在其变化机制中找到成因。因为变态既是一种状态向着另一种状态过渡的节点，同时，变态这一变化现象也在体现出行为主体自身内在矛盾冲突的显著性表现，更是《变态学》理论这一著作的核心知识点和理论构建的基础。
《变态学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年10月06日
第一章：变态的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）荒诞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）演变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）演绎性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）演进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：变态的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：变态的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）偏向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）偏颇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）混杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）误知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）误会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）误判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：变态的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）随机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）随便性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歪理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）分解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）分形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：变态的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．变态的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）错题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）错位性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）争议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）妄议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）异端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）异象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
《变态学》
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作者：韩妙第
日期：2022年12月24日
《变态学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2022年12月24日
一．情绪性
情绪属于一种本能性的心理活动显现以及外露，它是针对某种事情影响而被激发产生的言谈举止等的突发反应。在情绪化现象反应出来的时候，人的言行一切都是依赖内心反应而无所顾忌的倾斜着喜怒哀乐等的七情六欲。是人脑对客观外界事物与主体需求之间关系的反应，是以个体需要为中介的一种心理活动。显然，在情绪发作的时刻，同时伴随着情绪主体对刺激源具有的认知、意识、判断以及体验等的态度。并且伴随着情绪的产生、变化以及发展而表达出情绪主体在主观认知层面反馈出某种结果。即这些结果通常是由喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。因而情绪的产生、变化以及发展常和心情、性格、脾气、目的等内在欲望、动机以及诉求等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。
二．悖论性
悖论，亦称为吊诡或诡局，是指一种导致矛盾的命题。通常从逻辑上无法判断正确或错误称为悖论，似非而是称为佯谬；有时候违背直觉的正确论断也称为悖论。悖论的成因极为复杂且深刻，对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。显然，悖论现象的形成实质就是通过分裂性、阉割性以及以点带面制造出的夸大性结果。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托悖论等等。
三．矛盾性
矛盾这一现象反映了事物之间相互作用、相互影响的一种力量抵触的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于力量抵触的对立属性关系。这种对立属性关系是事物之间存在着力量对峙的境地。因而，力量对峙的特殊境况就是“对立”。正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，它们才能够构成矛盾。显然，矛盾显现出事物内部出现了对立。对立就是两种力量处于冲突、抗衡、对峙、竞争、倾轧以及博弈等的敌对对抗之中。矛盾的对立性是绝对的，对立指矛盾双方质的相互排斥，不相容，“质”的不相容是无条件的，因此对立当然是绝对的。任何事物在质上都必然不相容，相区别，是此必非彼，这是绝对的。
四．概念性
什么是变态？
变态现象是指某一行为主体的行为举措在社会感知层面被认为属于与社会常态现象有出入、有偏差以及有问题。即作为行为主体的言谈举止等观念、思维以及行为明显偏离了社会公众认同的常识、要求以及底限等期望、规范以及制度的范围之外。显然，作为变态现象的指导思想显现出辩证性、重复性以及反社会等理念，同时在其表现过程中裹挟着自私、宣泄以及恶搞的行为举措，更在行为产生、变化以及发展中时不时地强调以暴力、应急以及反常等的行为原则。最终在现象的结果方面通过情绪性、悖论性以及矛盾性等方式而在令社会公众在瞠目结舌中嘎然收场抑或折腾以及自残。
五．定义性
什么是变态？
变态就是从一种状态向另一种状态、变化时的一种过渡状态。显然，变态属于动态，但是它是动态之中一种独特的变化状态。即这种变化状态是处于动态和静态之间进行转化时的特殊状态。就像看电视时遥控器在不同的电视频道中做出切换频道的选择行为一般。还有像汽车在高速公路上行驶时，驾驶员在驾驶汽车时根据路况做出对应的换挡，使得汽车随时随地以一种全新时速奔驰在公路上的状态一般。自然，在现实社会中，心理变态的现象比比皆是。心理变态的现象说明心理变态者的心理状态及其不稳定，自然表现出的言行举止前后会出现不一致性。如果将心理变态者的不同阶段言行举止汇集成一个合订本就会发现其中矛盾之处比比皆是。因此，变态就是从一种状态转化为另一种状态时的过程中特殊节点。既可以进一步发展，又有着退一步的退化，更有着保持原状的钝化。同时，在发生变化的时候就是转折，这种转折既有着量变到质变，又有着质变到量变。而且在变化的时刻也会引发着全新的临界、组合、跨界等的现象。
结语：
法国著名传记记者皮埃尔·阿考斯和瑞士医学博士皮埃尔 ·朗契尼克两人早在上世纪七十年代合作创作并出版了《病夫治国》著作，1981年他们将继续研究的成果写成续集《非常病人》。在《病夫治国》著作中，法国著名传记记者皮埃尔·阿考斯与瑞士医学博士皮埃尔·朗契尼克两人从医学、生理学、心理学等角度探索了列宁、斯大林、丘吉尔、希特勒、罗斯福、肯尼迪、戴高乐、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等各国政治领袖都患有不同程度的疾病，甚至是不治之症。这些疾病通过操控领袖们的个人生命、政治生涯时，这些病夫所患的病症也对其所在国家命运产生了不容忽视的作用，甚至深重的影响到二十世纪世界政治版图格局、进程以及轨迹。因而，《病夫治国》在征服读者二十余年来成为经久不衰的世界级畅销书。但是至今仍然有着非常重大的现实意义，即“病夫治国”这一新式成语不仅仅非常凝练的概括出政治领袖的个体生命的安危，同时也揭示着人类文明演化历程是由一个一个具体的碎片性病症组成。这些具体的碎片性病症可以是梅毒，也有可能是精神分裂症，更有可能是各种各样的绝症。自然，作为《变态学》理论就是为社会公众观察政治领袖的各种不正常言行举止提供一个方法。更重要的是通过《变态学》向法国著名传记记者皮埃尔·阿考斯和瑞士医学博士皮埃尔 ·朗契尼克两位前辈以及《病夫治国》著作致以崇高的敬意！！！
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2022年12月24日
《变态学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2022年12月24日
第一章：变态的现象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的特征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）情绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的类别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）流变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）裂变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：变态的形态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）辩证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）重复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）破坏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）恢复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）重建性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）非线性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）非常态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：变态的本质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自私性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）攀比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）炫耀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：变态的规律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）暴力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）荒诞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）逆向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）盲目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：变态的价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．变态的展示价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）超常规┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）超现实┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）超自然┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．变态的感知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）多义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）争议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．变态的追求价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）挑战性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）扩张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
