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孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”
几希的意思是很少，这句话是说人不同于禽兽的地方就一丁点儿，普通人慢慢丢失了，君子却保存着。
这些很少的东西是：恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，孟子把他们叫做仁义礼智之端，人之四端。
“庶民去之，君子存之”也可以这样理解，人在最开始的时候都是一样的，可是后来有人慢慢丢失人之四端，于是他们成为了普通人（或禽兽），而继续保存人之四端的人就成了君子，再把仁义礼智长养并推及到天下的就成为了圣王。
大一的时候，绝大多数的学生都非常棒，那时他们认真，负责，对未知充满好奇心。
等到了大四的时候，原来这些最朴素平常的品质却变得异常珍贵同时也异常稀少。
大学最悲剧的事情就是，在这里我们没有变得更好，而是养成了一些不该养成的习气，丢掉了一些不该丢的品质（当然我也是这大学中的“受害者”）。
工作如此，人际也如此。
面临选择的时候应该告诉自己这是该“去”还是该“存”呢？该“存”的时候现在吃亏也应该继续保持，该“去”的时候当下难受也不得不去。
很多时候我们根本没意识到什么东西在“去”，什么在“存”，差别就是从这个时候开始的。
第一次逃课的时候，可以给自己一个完美理由，日而久之，当逃课已经成为一种习惯的时候，和同学之间的差别也不大，除了期末考试的时候，可是到了几年之后工作的时候，这些大学时养成的恶习才渐渐显露，不认真，不负责，轻言放弃，可能你永远也不知道，这些结果就是从你第一次逃课的时候开始的，是你每次说服自己的再次逃课的时候开始定型的。
《周易集解》说：子弑父，臣弑君也。 非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
任何恶习，都由这个“渐”字而来，初而无形，渐而显之。
明乎去存之道，知其善恶由来渐矣，我们就能不变坏。
