有一个关于陌生人安全距离的实验：在一个空荡荡的阅览室里，如果有人挨着你坐下看书，你会很警惕，很自然地把身体挪开一些。英国心理学硕士邓肯说，1.2米是人与人之间感到舒适的安全距离，太近，或太远，都会让人产生不安稳的感觉。
人和人之间，保持适当的距离，既包括空间上的，也包括灵魂上的。离得太远，显得疏离而离得太近，又令人窒息。
每个人都有自己的圈子，也都会在心理上形成一个保护层。有人想突破这层保护，往往会落得两败俱伤。
无欲则刚。朋友、亲人、甚至爱人，再亲密，也要给对方一些私人空间，任何以爱的名义，试图控制、干预别人生活的行为，我们都应该努力摒弃。即使，你抱着无所求的心理。
朋友的儿子大学毕业，母亲希望儿子报考研究生，以增加就业的筹码，而儿子则希望去一线城市发展，既减轻生活的压力，又可以边工作边充实，提高自己适应社会的能力。母子俩人谁也说服不了谁，于是，常常弄得不欢而散。
这事儿，真说不好谁对谁错。母亲以自己的生活经验，要求儿子先积累资本再施展才能，无可厚非，而儿子自信满满，打算在工作中实现自我，也不该受到指责。两种观念的碰撞，说白了，是两种思想和生活态度的交锋，没有绝对的对错。
每个成年人，都是一个独立的个体，都有权决定自己想要的生活。他们不需要你来指手画脚，他们需要的，只是关心，陪伴，理解和支持。
老子说：大曰逝，逝曰远，远曰返。
小丽和小云从小在一个胡同里长大。小丽恬静内向，小云活泼大方。从小到大，不论俩人玩什么游戏，穿什么衣服，都是小云说了算。
两个人长大了，小丽就觉不爽了，我的事凭什么你都要替我做主啊！小云也觉得不爽了，我那么帮你，你不感激也就算了，居然还当面跟我叫板，你什么意思啊。
一来二去，两个人渐渐有了隔阂。
弘一大师说：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
不管是亲人，还是朋友，合适的距离，既能让人感觉到温暖，又不致于因为太过热情，而让人觉得自己的生活被别人绑架了。
不要试图逾越私密空间，以免陷入往前一步委屈自己，后退一步自责内疚的尴尬境地。
两个时间不同步，空间不同步的人，面对同一个问题的反应，是很难做到思维也同步的。与人相处的最佳距离是，别靠我太近，也别离我太远。
一次，看电视里金牌调解，夫妇两个闹矛盾，女的说，男的太抠，往家里买个水果他都要唠叨半天，男的说，女的不会过日子，挣钱不容易，也不知道省着花，两个人每天就因为一些鸡毛蒜皮的家庭琐事互相指责，以至于闹到了要离婚的地步。
说白了，两个人都不是坏人，只是互相管得太多了。一个人想要权威，一个人不甘心被指责，彼此心生不满，束缚对方到伤痕累累，遍体鳞伤，将自认为对的观点让对方接受，将对家庭的责任和爱强施于对方。因为靠得太近，所以飞蛾扑火。
《论语》有言：近之则不逊，远之则怨。
你习惯了替别做决定，将自己置于权威的位置，轻则，引起不满，导致反抗，重则，沦为一个不讲情理的恶棍，不但得不到想要的尊重，反而会成为针锋相对的敌人。
这让我想起一个故事：
师傅让小和尚去买一碗酱油，反复嘱咐小和尚路上要当心，不要把酱油洒了。小和尚谨记师傅的告嘱托，小心翼翼地端着盛酱油的碗，不料，快到庙门口时侯，他踩到了一块小石头，一个趔趄，酱油洒了一些。他担心被师傅骂，愈发紧张了，端酱油的手抖个不停。回到庙里的时侯，酱油已泼洒得所剩无几了。
第二天，师傅又让他买酱油。这一次，师傅没提洒酱油的事，而是要求小和尚将路上看到的有趣的事，向他报告。小和尚满心疑惑地上路了。回来的时候，他边走边看风景，不知不觉就回到了山上，碗里酱油一点也没有洒。
过分的指责，过分的指点，有时事与愿违。
我有我的生活准则，我也不是你的谁谁，请你与我保持距离，不要试图指点我的人生。
