从《周易》来看农村儿童教育 孟凡军老师
关键词：《周易》、国学、《红楼梦》、农村儿童教育
重点句：
1.现如今，在中国大陆已经看不到一点中国人的影子。
2.要毁灭一个民族，必先毁灭其文化。
3.只有在中国最偏远、贫瘠的地方，中国的传统文化尚且还有希望。
4.三岁看大，七岁看老。
5.唯《周易》，能够把不同地区的信仰联系起来。
在我老家的书柜里，也放了一本《周易》，那是爷爷当老师的时候常常会翻的一本书。然而，我是对他没有什么印象了。倘若可以假设，我想，他应该是如孟老师一样，谈笑风生，幽默风趣并且治学严谨的吧！他应该也是如此这般的钟意国学的，我肯定。他的二胡还放在奶奶的卧室，他写的对联还留在祠堂，他教过的学生大都还会来给年礼，他们都能谈天说地，并且洋溢着知识分子的谦虚……
我是看到过正宗的中国人的。他们大都拿着不高的工资，自食其力在田野。花前月下的时候，常常能够聊聊过去的老故事，逢年过节，热热闹闹地穿上大红袄子，时不时也为乡亲父老择良辰吉日，小孩子们会糊灯笼、做风筝，乡音四起，处处不一……
后来，我外出求学，说起了普通话，穿起了T-shirt,弹起来了吉他……却开始听不懂家乡话，看不惯老人家的制衣，让爷爷的二胡蒙了一层灰，花前月下，自顾自地玩起了pad。奶奶要是说我"一副城里人打”我总会不假思索地说“是您没跟上时代。”
那新时代的到来是否要以传统文化的消失为代价吗？答案是肯定不是。可悲的，我们竟成了始作俑者，促成了传统文化日复一日的衰落。
那么，还有什么补救的方法？应梁启超先生一句话，中国之今日全在少年。尤其是农村那还未完全受现代科技文化浸润的少年。孟老师借着《红楼梦》（以前曾听过一句话，男不读《三国》，女不读《红楼》，想必也是这卦象之说总令人觉得命运之不可违，着实悲观）“女娲补天”、“真士隐、假儒存”、“玉带林中挂，金钗雪里埋”……等等有趣的说卦，不禁引人遐想：既然卦象说万物，儿童教育必也受其用。“三岁老大，七岁看老。”按《周易》之说，则是说明了儿童的家庭教育的重要他人：爸爸（大）和爷爷（老）。妈妈自是不用说的，孕育之恩。固这三人要都是品行贤德之人，其乐融融，孩子的教育天成。但，若是有所缺失了呢？反之，则大多结局悲惨。那么，我思考到另外一个问题：要是孩子的家庭缺失了成员呢？
是的，作为一名教师，我本能的想到了留守儿童，甚至是孤儿。为此，我特地询问了孟老师，得到的答案便是：总有人可以替代的。好比我们教师。我们可以充分发挥主观能动性去关怀这些学生。卦也是会随着人的成长而变化的，我们可以引导、鼓励并告诉他们命运掌握在自己的手里。“由此可见，国学的传承发扬之重担，也压在了你们这一群年轻老师身上了。”国学可以引人向上向善，倒也不失为一种好方法。我特意又请老师给我算了一卦，如下：
我也并不知自己的未来是否会有这么多美好和机遇，但我知道。卦可信，不可尽信。我也希望，孩子们的未来不用这样简单的卦象来决定。始终应该相信一句话：人在做天在看，有意义的事情，一定会带来有意义的结果。最后，借用《晴雪夜》中的一句话来结个尾：卦不敢算尽，畏天道无常。情不敢至深，恐大梦一场。
