伤筋动骨100天，这次算是体验到了，再是不严重的骨折，两个月后还是行走不便。只是《冈仁波齐》这部片子，一定想要赶在上映的时候去看看，便借口放风的名义，拉上同样去过西藏的菜菜一起去看。原因有二：
在318国道的行程中，遇到了朝拜的藏人，也听说我们当时包车的司机师傅多吉在那之后去了冈仁波齐转山，我们也曾在藏民家住过一晚，但却没有过多的交流，我对他们的生活以及能够克服一切困难去朝圣的信仰与信念充满了好奇；
在哲蚌寺、色拉寺、布达拉宫以及藏地与佛教相关的各种所见所闻，让我对藏传佛教产生了兴趣。
去过国内好些地方，每个喜欢的地方都会说，下次再去吧。有的去了，比如大理、大同；有的没去也不知道会不会有机会再去，比如漠河、呼市；有的没去但知道一定会再去，比如西藏。
我知道西藏是一定会再去的地方，而且不会再像上次那样匆匆忙忙只有10来天的时间，这个念头从到达西藏那天开始，一直到现在，反复在脑海里出现又出现。
坐在电影院里，前后左右都像是去过西藏的人：芒康（你们是不是去过那）、米拉山口（我给你说那里有好多经幡）、冈仁波齐（上次我们差点就去那里转山了）；糌粑（这东西是这么这么吃的）、酥油茶（咸的好吃但我还是习惯喝甜的）、酥油灯（你看那个暖瓶了吗里面装的是酥油）……嗡嗡嗡嗡嗡嗡，各种声音成了我看电影的困扰，却也突然让我发现，是不是每个去过西藏的人心里，都有一个属于自己的西藏，属于自己的信仰？
电影开场，网上已经有太多的介绍，不多说了，全片虽然平淡，但却能让人看得很投入。而总有一些细节在打动我。
第一个细节，是村人送他们到村口，叮嘱带队尼玛扎堆要小心，尼玛开头拖拉机拖着所有行李出发。毫无防备地，朝圣的人就这么扑了下去，在我以为还会有铺垫、会有所谓的仪式感的时候。我为我的矫情而惭愧，哪里需要什么“我们要去朝圣”的仪式，告别、开始，简简单单、质朴纯真，因为我们就要去做这件事啊，不用昭告天下啊。
第二个细节，是他们的拖拉机被撞坏，只能弃了车头男人拖着车厢车在前，女人和小孩在后面磕长头，行约几十米，停下来，菜菜正在说要换女人拖车了，几个男人一言不发地从车里拿出自己的手板，返回开始拖车的地方，磕长头，行到拖车停放处，放回手板，继续拖车。没有人会说：我拖车了，我在心里念经，我很虔诚。他们只是坚持把朝圣的路一步步按朝圣的方式走完，哪怕需要更多的体力、花费更多的时间。
嗯，还有好些，比如孕妇次仁曲珍生产、孩子出生、路上遭遇风雪……
作为一名城市生活而且没有信仰的人，很多细节让我自惭。
孕妇次仁曲珍因为家里盖房子死了两个人，跟着丈夫一起朝圣，走到半路临产，送去县城医院顺产生出男孩。休息了可能几天而已，他们一起返回当时停下来送她去医院的位置。我以为她会跟着公婆返回芒康，但她继续朝圣，而且不再是步行，是磕长头；我以为她的才出生的孩子会随着去看她的公婆回到村子，但她把孩子带在身边，小的时候放在拖拉机上，大一点就夫妻二人轮流背在身上一路磕头前行。
路遇塌方，仁青晋美为了保护小扎扎不被掉落的石头砸到而扑在她的身上，自己被流石砸伤了腿，我以为他们会让他坐在拖拉机上休息，其他人继续；但他们说：我们等你腿伤养好了再继续走。
遇到山水流下淹没了道路，过往的车压着半轮胎高的水往前走，我以为他们会淌过去或者坐在拖拉机上过去，但他们说，我们磕过去，所有人脱去厚重的衣服，包括小女孩扎扎，扑倒在水里，磕着长头过去。
好些场景出现波折的时候，我都会想他们怎么应对，用我的方式。我总是习惯用最取巧、最投机、看起来似乎是伤害最小实则是最不虔诚的方式去猜测他们的行为，然而他们总是选择那个最不取巧、最不投机、最虔诚的方式让我一次一次脸红。
我在深圳，鸟在成都。电影她先看，我后看。然而我们不约而同地想到一件事：我们两个静默地在色拉寺的一个角落，看着不远处几个人磕长头，发呆。
有时候记忆都是神奇的一件事，共同的经历，会让某件事一同触及回忆。
所以，我想我还是把当时去西藏的行程、所思所想，分享出来。
去西藏之前遇到这部片子，我会对它充满好奇与不解，去西藏之后遇到它，我唯有感动与欢欣。
