红山文化，是我国东北地区的新石器时代文化，也称史前文化，距今约5000到6500年，以内蒙古赤峰市和辽宁省朝阳市为中心，辐射内蒙东南部和辽宁西部。
除引人注目的大型祭坛遗存，丰富多彩的彩陶、“之”字纹陶器，细石器，特有的掘土具石耜和桂叶形双孔石刀，各种石斧、石锛、石磨盘外，大量令人叹为观止的玉器和玉龙，成了红山文化的显著特征，证明史前红山地区可能在农耕与手工业方面比较发达，其经济形态以农耕为主。
《如果国宝会说话》展出的第五种展品，正是红山玉器。据宿晨文献所说，红山文化的玉器为磨制加工，表面光滑明亮，极具神韵，并向专业化、系统化、规范化方向发展。
红山文化的玉器已出土近百件，多与猪、龙、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象有关，其中大型碧玉猪首龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，有一种风中飞舞的动感，是红山玉器中最富代表性的作品，也是我国出土最早的龙形玉器，被誉为“天下第一龙”。
红山文化玉龙主要是“C”字龙和“玦”形龙两种，玉料由绿色岫岩玉圆雕而成，主要动物组合是蛇和猪的形象。
“C”字龙的吻部前伸，略微上翘，嘴紧闭，鼻端截平，鼻孔对称，双眼突起，整个龙体刚劲有力，极富动感。
“玦”形龙是红山玉器中最多的一种，头部有猪的典型特点，耳朵肥大，眼睛圆形，边缘有双圈扇形的眼眶，鼻间有皱纹，吻部稍突，牙齿外露，口腔有獠牙，嘴与尾相接。“玦”形龙也称玉猪龙，是红山文化的特色玉器。
龙作为中华民族的象征已被世界所熟知，关于龙的形象来源则说法不一，李泽厚在《美的历程》中，比较赞成龙来源于蛇的说法。而在新石器时代的红山文化中，龙则主要是蛇和猪的组合，可能代表着红山先民对玉、龙、蛇、猪等神灵动物形象的崇拜。
红山玉器从用料、工艺到沁色，都表现出极高的工艺水平，诉说着古老文明的辉煌魅力，可说是我国玉器的鼻祖之一。它古朴大气的造型风格、内涵深刻的文化底蕴、题材丰富的内容及精湛的磨制工艺奠定了北方玉器的风格，形成了红山玉器的独特奇观，令现代人深深喜爱与折服。
