哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”
不难看出，叔本华将智者和愚者以其对待闲暇的态度得以区分，那么，二者又是如何不同呢？
所谓，智者，便是拥有充实内心之人，他们不惧孤独，从不无聊，流转于高尚审美。与其所爱之物事相伴并行，于文字尽头寻觅千古气魄，于永恒自然中突破生命的桎梏，正如，马尔克斯从卡夫卡，福克纳中沉淀出百年之孤独，奕秋于四方棋局中彻悟博弈之道，叔本华在无数星夜酿造悲观主义哲思。在尽情时，他们还收获着在各自领域的成就，或是无心之柳，或是有意栽培，却终是意识与物质的双丰收，故而，他们享受着。
于此，诸君便会问，难道只有拥有此类兴趣爱好才得以享受生命么？当然不是。
这些理性追求之外，还有另一维度的享受，即感性层面。智者，从不迷茫若失，他们于思考中，寻求智慧的体悟，思想的升华。片刻的停歇，使他们放乎于艺术，历史；畅想未来，科技；回忆过去，重现心灵的微光。对于他们，哪怕是一杯茗茶的沁香也可放空内心，品味生活。生命至于他们，本就是一种享受的艺术，无论是陷于其中还是抽离而出。正如木心之于生命的美学，独自走在过去的慢时光里，爱一人，过一生。
因此，智者，其实就是在享受着生命，不拘于孤独空闲，而是生活的每时每刻。
再反观，愚不可耐之人，则是惧怕无聊带来的茫然无措，所以，为了缓解一刻的空虚，他们苟且于虚拟网络，摆脱现实，以低级趣味以及逐渐削弱的自我意志，换来暂时的快感。古有纨绔子弟，赌博散尽世代家财；昏庸天子，留恋酒色；今之少年，沉迷游戏，消遣时光......
愚者追求肤浅的欢愉，贪念感官的刺激，在每一次无聊的毒瘾犯起时，借以忘记现实，丢失自我。
而，这样对空闲的恐惧背后，其实是自我价值的丢失和心智审美的滞后，试问，如何让一个不识字的人读报？让一个色盲看画？只有充实自我内心，完善物质精神需求，才得以升华，若不寻求这个突破，那么愚则无以为智，终是一个吸毒者的死循环。
要知道，最美的，不是因为花团锦簇，而是因为花下留白。智者之智，便是为那花下留白之美，独立而不孤。
