《大唐诗人往事》读书笔记
作者：苏樱
一、名与字
名字是人的一种称呼,一种代表。
1、名
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。
2、字
“字”，又称“表字”，是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁结发加冠女子十五岁“结发加筓”之礼时，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
是一个人的名字的注解、补充和延伸，必须与名相呼应，互为表里。
3、号
号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
二、用法
古人的姓名字号与我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在古代，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字(表字)、号等。我们今天常说的某某人叫什么名字，其:“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的。
三、名和字的联系
一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。
1、名和字意义相同或相近。
- 屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）
- 岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。
- 曹操，字孟德。“孟”表示庶出的老大，“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应;
- 孙权，字仲谋。“仲”是“老二的意思，”权谋“一词，谁都知道;
- 马超，字孟起。表示他是马腾的”侧室“生的，老大;
2、名和字的意思正相反。
- 曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）
四、初唐诗人名字考
1、王绩
王绩，字无功。“绩”的意思是功劳、成就，而“无功”表示没有功劳，没有成就。
名与字相映成趣，很有道家旨趣。“无功”一词出自《庄子·逍遥游》，“至人无己，神人无功，圣人无名”，是说一个人若修炼到神人的境界，表面上将会和光同尘，并无明显的功绩可寻。
名字和命运有联系乎？作为生在世代官宦之家的洁身自好的儒家名士，怎能在天下板荡、道德沦丧的隋末唐初做出成绩呢。“斗酒学士”东皋子也只能作出《野望》罢了:
《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
在伯夷、叔齐看来，武王伐纣不过是以暴易暴，实在不足为训，但世界从来不听道德家的规劝，那些严苛的道德操守终归抵挡不住历史的车轮，更抵挡不住野心家的战斗热情。上古神农氏的太平盛世再也找不到了，而只有在那样的道德世界里，才是如自己一般的恪守道德之人唯一的安居之地。
伯夷、叔齐寻不到归宿，王绩也如他们一样寻不到归宿。有道德洁癖的人终归不能以虚伪的态度应对世界，然而在尔虞我诈、波谲云诡的现实世界里，真诚的人从来都无法获得心安理得的幸福。
