富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
——《项羽本纪》
在《项羽本纪》中西楚霸王项羽在放弃战略要地关中，携“货宝妇女”东归的时候，说“富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？”意思是得到富贵以后，如果不回家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？锦衣夜行被认为是一件遗憾之事，因为他渴望得到别人的认可，别人的羡慕是他身着锦衣的目的。
每个人的价值观不同为人处世的方法也不同，有的人讲究“雁过留声，人过留名”，更有甚者为出人头地追求“若不能流芳百世，也要遗臭万年”，有的人则清心寡欲，视功名利禄如过眼云烟，不为所动，而我们大多数人介于两者之间，因为你我皆凡人，人在红尘俗世又怎能完全超脱?不过是五十步与百步的区别罢了。
只是你有没有想过，我们身着锦衣是到底因为自己喜欢还是为了赢得别人的艳羡？一直以来，我们都在追求独立的人生、独立的人格和独立的精神，但是却又把别人的评价和目光当做衡量自己的标准。一次我和几个朋友说到“锦衣夜行”这个典故，其中一个朋友说，如果是我我就不会身穿锦衣在人群中游荡，因为那样太高调了，会招致大家的反感。她的话让我觉得很有意思，你用自己的努力取得东西，为什么要惧怕别人的评价？如果别人的一句话，就让你坐立不安觉得自己哪都有问题，那你猜猜你还有哪没问题？
就如同世界上没有完美的人一样，一个人无论性格好坏都不可能赢得所有人的认可，因为大家的视角不同，我们都是站在自己的角度看待问题。我记得有这样一个故事，有一位画家想画一幅人见人爱的画。画完之后，将画拿到市场上去展出，他在画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号标出。晚上，画家取回画，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。他又临摹了同样一幅画到市场上去展出。这次他要求观赏者将最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂满了记号，一切曾被指责的笔画，都被换上了赞美的标记。画家不无感慨地说到：“我现在发现了一个奥妙，那就是不管干什么，只要使一部分人满意就够了。”无论你怎么做，都会有人不满意，所以说，我们必须要有自己的标准，善于倾听更善于选择。
别人的话对我们来说只能是一种参考，而不是指路灯。所以听完别人的建议后，你还是的自己决定怎么做。我的一个朋友说这样人会不会变得自以为是刚愎自用？我笑着跟她说，纵观历史，几千年来中国人为人处世的法则可以用两个字来概括，那就是“中庸”，所有的事物都要讲究一个度，真理向前一步还变成谬误了呢。如何处理别人的眼光和自己的想法我们自己要有一根准绳，要把握好一个度。而且人的心理既复杂又简单，我们之所以会讨厌一个人最常见的原因有两个，一是伤害威胁我们利益的人，还有一种就是嫉妒,这个时代大家都喜欢表达和引领，你的出众就势必会造成一些人的嫉妒。所以无论他们是出于何种心理，你都不能偏离自己的初心。
人生终究是我们自己的，锦衣无论是夜行还是在舞台中央起舞都源于你的抉择，既然选择翩跹起舞，在就要学会在享受万丈光芒的同时承受部分人的冷言冷语。杨绛先生在《一百岁感言》中说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
所以，打起精神来，心有所定才能专注做事，锦衣不夜行是一种对生命的热爱，是对人生的负责，就在那明媚的阳光照耀下，身着锦衣启程吧，只要你走的够快，流言蜚语都追不上你的步伐！
