“既来之，则安之”，越长大才越发现社会和这世上的人事纷扰啊，虽然以前的痛苦和煎熬也并不轻缓，但事后并没那么繁复，只留下一点点所谓的青春的忧伤罢，这古时人还觉得这青春的强作愁可喜，便是觉得一时一事的纠结不甚严重吧，这一旦把注意力放到可见的长时间、广地域、不同族群、不同阶层、不同年龄等层面去思考，便会觉得人生和世界往往都是积重难返，没有更好的退路，喜欢叫几句“人生之不如意，十之八九”，这样子难免有些颓意，郁结处陡生颓废吧。
这人心呐，把它当作有形体的实物，便是越往里面填充复杂，它就会越沉重。有人好大喜功，就会“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，荒废时光，耗费心力，得不偿失吧，年轻自然应该奋力进取，可叹“只见贼吃饱，不见贼挨揍”，人是有限度的，人是会折弯的，不在奋进中腾飞，便在灯枯中湮灭，自古便是成王败寇、将成白骨枯，能在缓缓努力中成功的可算是大善吧。
既然谈起这人心，就不能不详尽描述它了。是的，无止尽的消磨意志人困鸟乏，但能逐步去减轻这心上的巨石，有意的免去这沉重不也功德不少么？我看过几个大人物的抱怨，他们往往描述自己初起时告诫要认清自己，记住要壮大自己，不要愚蠢的磨损自己。的确，这人界免不了要依循智慧，懂得生存、发展、壮大自己的策略。
若要是像谈兵法那样，又要谋起大政的是非了。可是，我中华自古就喜好淳朴厚道，对狡黠、刁钻暗暗采取藏拙的策略的，人活着就图自在安逸，哪来的专营取巧的心思，那皓首匹夫不就是骂人的话么？大事急事一来，就大叫妈妈、上天，纯纯的孩童之状。
近代以来，我们这天朝上国顿是耻辱了，人民闲情雅趣，农夫辛勤农桑的小农状态立马变为焦虑亡国灭种，焦虑、思变、深层的恐慌，仁人志士长久地营造厚实淳朴的文化氛围一朝尽除，匹夫不得安，贵胄丧志，尽为土鸡瓦狗。难得乱世生枭鸟，逐步复盘，重回正轨。然而，这世界重又变得复杂起来，是科技，可以说是科技，又给了这世界搅动的算筹，加紧了转换，拨动了时间进程，当代的一年抵得上过去多少年的变化，在这大变里，机会也多得多了起来，这样子，有宝人人欲得，无产人人思变，激起千层浪。
繁华的国势渐起，可叹人事的纷扰生根蒂固。腾飞的马儿，只记得扬蹄的快感，暮年的老马不知会反思年轻时的癫狂。
风听有意，风吹处无形，阿甘自传里的开头，那流转飘荡的羽毛预示着傻子阿甘的经历，阿甘喜欢用她母亲的巧克力之语比喻人生，你永远也不知道人生的下一刻会是怎样。这样，就告诉人们要去平淡的去接待下一场的人生。
