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通常女子会说，面包房子钻石玫瑰都很重要，但那些都不及你待我的真“心“。花草皆有意，人亦有真情。凡事皆讲究用“心”。
你可知，文章原来也是需要用“心”来作的？
记得小时候最喜欢的做法就是仿写。抄好词好句，读很多作文书，信奉“才思泉涌梦笔生花”、“下笔如有神”。却从来没有想过， 这个词是什么含义，这个语句这样表达，代表了什么含义。换个方式表达，又是什么含义？
当我读到叶圣陶先生的著作《文心》，猛然领悟到，之前的做法中什么都有尝试，唯独缺少思考，缺少了那颗善于发现、善于体会的“心”！
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篇首提到“一词多义”。汉语是一门博大精深的学问。在小学的语文课上，我们会学到一个字的多重含义。比如，“梦”这个字，既可以做动词，又可以做名词，还可以做形容词。“我梦见了某某某”，这句里是动词。“我做了一个美梦”，这里的“梦”是名词。“成为一个伟大的人是我的梦想”，这句话里，“梦“又成了形容词。所以，在一段话中，如果用最恰当的词语形式，体现了一段话的准确程度。为何有的人说话会让人感觉搞笑甚至怪异，有的人写不出文章来，或即使写出来也感觉干巴巴没有感动人的地方？皆是因为用词的准确度不高。
除了词，还有语句的提炼。文章要“知”情“传”意。明了自己心里想的是什么，想表达什么，然后用准确的词组成一句一句的话，写出来，即使不够优美，“情”也能传达出来了。最忌讳的就是文章“有病”。一为用词、用语不恰当；二为意义的缺略和累赘；三为意义不连贯、欠照应。
用词不恰当和胡乱用，使旁人听了好笑，有时弄不明白他们在说什么。文中举了几个搞笑的事例，也体现民国那个时代人们在新的思想和潮流中的动态：“办一点社会主义——即做一点公益事业”，“两个月来不到行做事，又觉得很解放——自在、闲散的意思”，“卫生毛巾、卫生酱油、卫生豆腐干——实则丢掉了卫生这个词的意义”，“我们来共产主义——两个人剖分一样东西”。更有甚者，有个学英语的中国人，将“驰骋文坛”翻译成“马在马堆里跑来跑去”——让人笑掉了大牙。所以歌德说：“不懂外国语的，对于本国语也只能懂得一半。”
岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句云云，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
所谓推敲典故，便由此传开来。
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"腹有诗书气自华"、"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"，都是告诉人们，多读书，气质都会不一样。
难道我们天天读书就好了吗？《文心》告诉我，"读"书而不是"看"书。很多人都只是"看"而非"读"。读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是“触发”的功夫。读了《文心》，突然就感觉以前从来没好好学过语文，没正儿八经学过写作。触发即能由文中的一件事，想到其他的事，有新的感悟。这些其他的事和感悟，便是作文的材料。
读书要选好书，读一本好书，就像交了一位好友。虽未曾谋面，但似曾相识之感扑面而来，亲切而熟悉。而读一些古文，我们更能理解当时的社会背景下，诗人、小说家的处境、心境，如自己身临其境，或唏嘘不已，或如痴如狂。读书触发了自己的心境，我们才能理解“天似穹庐，笼盖四野”的阔达；“风吹草低见牛羊”的豪迈；才知“草长花繁非我春”的怅然；以及“对镜贴花黄”的喜悦之感。
写读书笔记是获得新思路的好办法。如能将读书时获得的触发写出来，便将是一篇极好的读书笔记。从小处说，着眼于字或词。→例如，已知道“所”字的意义了，但“所”字有几种用法，你们知道吗？→处处留意，学会归纳。
从大处说，发现其中的若干规则。→①了解不同文章的风格，如雄健或柔婉；②小说的开端或结尾共有多少写法；③某篇文章、某首诗或词，觉得其中有几句是好句，能说出其所以好的理由，写出来就是读书笔记。④对书中的话有疑点或与生活有相印证的时候，写出来。
读书笔记贵有“新得”——记录自己的心得与研究成果，若想证明这些成果，需有论断、理由和例证。
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大文和乐华去游玩，走在半路上，虫鸣花香，山清水秀，山似乎在向他们走来。“你看，那苍翠的山在那里走近来迎接我们了。” 说完，大家都笑了。遂一起分析：我们为什么会感觉到山在向我们走来？原来是人在过去，相对性理论，就感觉山在过来了。拟人的手法把山都可以写活了。在游山玩水时，“看到什么，听到什么，平平板板记下来”，这叫记叙。而“依了自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用笔作一副画一般”，这叫印象的描写。
若想精彩，一定是印象的描写更有感染力。
各类修辞可助一臂之力。修，即调整。辞，即语言。有了“辞”，才知说什么，而有了“修”，才知道怎样说。利用了感觉的要素，积极地使所说、所写的语言增加力量。即，用“心”。举几个例子：“风声鹤唳，草木皆兵”，运用了拟人和铺张的手法，战争年代的硝烟弥漫、剑拔弩张的紧张气氛顿时浮现在我们眼前；再如“风萧萧兮易水寒”，运用拟人、映衬等手法，描绘了一副大义凌然、苍凉悲壮的景象，读之我们似乎看到了一个将士赴死而不悔的坚定形象。
修辞可使文章更胜一筹，但需与事情和情境有关。
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最重要的也是最难的部分来了——文章的结构。一篇文章的结构是否完整，是否读完让人感觉很顺畅，同时又有意犹未尽之感，是重要又难得的一件事。愚只能记录下几个要点，以用于审视文章是否结构完整。
解决三个问题：怎样开场，怎样说出主要的意思，怎么做个收束。
三个原则：秩序、联络、统一。
创作三要素：发现题材→新鲜意味→使它成熟→写出文章。
不妨问自己几个问题：
①为什么要写这篇文章？→一个东西的症状、一个事情的经过、一种什么主张。→中心意旨
②中心意旨在我们的意念中怎样来的？→某种因缘、许多事理、物理中发现的→依据
③这项材料可以增加中心意旨的力量吗？能或不能→统一
《文心》全文贯穿始终的，便是“心”字。愚认为，这里的“心”不仅是指用心对待，更是指用“心”去思考，获得“心”的发现，才能写出“心”的文章。它的写作背景是抗战时期，因此里面的很多题材都是抗战时期的题材。但里面提及的三十二个主题，即使是现在，也是适用的。“中学生的三十二堂国文课”，三十二节涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。但愚认为，这不仅仅是中学生的国文课，更是所有人的国文课。读书贵有新得，新得在于记录，于是作此文，表达我的感悟，但，愚认为，“心”的力度尚不够！不够！
