我们每天看很多碎片化的内容，试图从中寻找到启发，有时是微博上某位红人的一句感悟，有时是公众号上被转载过上千遍，连作者原意都扭曲到支离破碎的文章，收藏夹里堆积了几百条想稍后再看的东西，最终也没看上一眼。
遇到问题，首先想到的是求助于Google，抑或不负责任的抛出自己的困惑，看到有人回答了心里就舒坦，嘻嘻哈哈笑一场，从不思考。
最可怕的是，在吞下别人咀嚼过一次又一次的零碎思想中，我们以为自己睿智了很多。
岁月在流淌，可人性从未变。其实我们的苦恼和挣扎，千百年来都是一样，在经典的著作中，我们就能找到想要寻求的答案。与其漂浮在空中，抓取那些虚有其表的美丽泡泡，不如自己亲手叩开世界上最优异思想的大门。
比如叔本华《人生的智慧》一书，当我翻开它，如获至宝。
亚瑟·叔本华是德国著名哲学家，托尔斯泰、博尔赫斯、尼采等等太多大家都为其思想着迷，尼采说“在读完叔本华书的第一页以后，就知道得很清楚，我将要把他写的所有东西都读完；他说的每一个字我都要听。”
“这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。”
阅读的过程就像我和叔本华有一场直接的互动，我邀请叔本华来作答：
孤独是一件可怜的事情吗？
一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。
一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣，他宁愿孤独一人，而无意与他人为伴。然后，随着岁月的增加，他会得出这样的见解：在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：
要么是孤独，要么就是庸俗。
别人的生活丰富多彩，映衬着自己很无趣
每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而不同。因为，每个人的世界是贫瘠的、浅薄的、肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义的——这视各人的头脑而定。不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。
这种情形尤明显见之于歌德和拜伦创作的、取材于真实事件的许多诗篇，呆笨的读者会羡慕诗人能有那样无穷的经历，而不是羡慕诗人所具有的伟大想象力。
比寻求快乐更重要的是...
亚里士多德不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条：“理性的人寻求的不是快乐，而是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。在这里我用一个日常司空见惯的事实对此真理加以解释。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。
这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。假如这条路子并不正确，那么，伏尔泰所说的话也只能是假的了——他说“快乐只不过是一场梦幻，但痛苦却是真正实在的”。
怎样才能珍惜当下？
当我们看到某样东西时，很轻易就会产生这一念头：“呀，如果我能拥有它就好了！”我们由此感觉到了有所欠缺。其实，我们更应该经常这样想：“呀，如果我失去了某样东西，那将是怎样的情形？”——我的意思是：有时候我们不妨想象一下在失去我们所拥有的某样东西时，我们将会怎样看待那失去之物。确实，对我们拥有的东西，都应作如是观：无论是财产、健康、朋友、妻子、孩子、我们所爱的人，抑或马匹、爱犬，等等。因为在大多数情况下，只有在失去了某物以后，我们才会知道它的价值。
不知道该找什么样的工作
我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。
一个天生筋骨强壮，长得像大力神似的人，如果为外在情势所迫，需要从事某种坐着的职业，去做一些精细、烦琐的手艺活，或者从事学习研究和其他脑力工作——这些工作需要他运用先天不足的能力，而他那出色的身体力量却无从发挥——要是出现这种情况，那这个人终其一生都会感到郁郁不得志。
有没有适用于交友的箴言？
常人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒容易失去了他。
我们在与人交往时能够拥有优势全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并且让他们清楚地看到这一点。因此理由，我们应该不时地让别人感觉到我们可以没有他们，不管他们是男是女。这样做会增进友谊。
无论如何，对一个我们刚刚认识不久的人，都应注意不要评估太高。否则，十之八九我们都会失望、愧疚，甚至招来祸殃。
经常觉得人生很无聊
我们的生存根本上就是动荡不安的，因此，完全的静止不动很快就会变得令人难以忍受，因为它带来可怕的无聊。
能够从事某样活动，如果可能的话，制作某样东西，或者至少学习某一样东西，对于我们的幸福是绝对必要的。一个人的能力需要得到发挥，并且，他渴望看到发挥能力以后的结果。在这一方面，制作或者完成某样东西，不管那是一只篮子抑或一本著作，都会带给我们极大的满足。看到我们手头的工作不断有所进展，并最终得以完成，我们得到的是一种直接的快乐。
有哪些比财富更重要的事情？
对于人的幸福快乐而言，主体远远比客体来得重要。人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。
一个善良的、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。
《人生的智慧》只是万卷书中的其中一本经典著作，它已经解开许多疑惑，没有俏皮话的点缀，没有当下鲜活的实例去调味，可是字字珠玑，更重要的是它经过了上百年岁月的洗礼，沉淀下来的只有精华，每读一遍都有新的收获。
海明威说“活着的作家多数不存在”，因为他们的作品都还没有经过时间的检验，根本不值得放在眼内。许多智者都不爱推荐书单，因为书单太过私人性，如果非要他们说出一二，就是读经典。
胡适曾推荐的书目是《韩非子》、《周礼》、《论衡》、《儒林外史》等书籍，钱穆说中国人必读的七本书是：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》《传习录》；当下最流行的作家冯唐最为推荐的也是《围城》、《世说新语》、《水浒》、《金瓶梅》等被时间检验过的读物。
读经典书获得的是一手的灵感，你可以直接与最优异的思想碰撞，发现问题的答案，甚至发现这些先贤的不足。吸收碎片去构建思想，长期下去会变得狭隘，丧失自我思考、学习的能力。所以，我们可不可以先放下手中庞杂的通信工具，静心读读那些尘封已久的经典。去发现其中的奥妙，构建自己的知识脉络，再也不要呼吸别人吐出的浑浊空气。
