芳姨今年已经64岁了，老家是四川巴中人，一辈子几乎都在农村，也是7年前才来成都的。
我坐在她身边，她自顾自开始说起来，最近的朋友去世时，家里的几个‘孩子’赶回来，到咽气，孩子们给他穿上寿衣，尸体冰凉就放去殡仪馆停着，火化，人生啊，最后就剩一堆灰就放去公墓里去，一个人也就简简单单被送走了，儿女回家分完财产，也就各自散去。
看着芳姨的年纪，听她或多或少有些伤感的语气，我便安慰到“儿女以后每年也都会回去祭祖上墓的。”因为我们家每年过年都有祭祖的风俗，自己想起外婆虽然走了很多年，我却还是依然很想念她的，没有忘记的。
芳姨又说：他们回不回去看已经不重要了，人都已经走了。现在城市的人和人也越来越生疏了，去年小区一个老头，快死了，儿女都没有回来，身边一个亲人都没有，后来知道自己快不行了，就给小区的清洁工一笔钱，等他死了让他把自己送去火葬场，有钱又能怎么样，死的时候也带不走。不像以前，如果有老人快死了，子孙十里八乡的邻里亲戚会来帮忙穿衣服也好，安慰也好，准备丧事。
（我在这时就想，如果平时为人好的人，应该会受到很多人为此送行吧，以前的人为人和善，愿意帮助别人，现在的人只是想着如何积累财富，人情淡薄，演变出来的丧事的重视程度。）现在年轻人压力大，做什么事情都是要钱的年代，也想一家比一家过得好，有了攀比心态，以前有一句话是“有粮就不愁”。
后来我又问她；“那你有几个孩子呢？”
她说；我有三个孩子，那时候吃了不少苦，我嫁过去大儿子才四岁我家那人就被打谷机压断了腰，后面几乎所有的劳动都是我自己做了，养着三个小孩，还要拖着他，粮食少，小孩吃了再自己吃，那时候就连零食都没给娃娃吃。 后来他们也长大了，家里穷，怕大儿子找不到媳妇儿，有人说给介绍一个，我想他自己有自己的主见，也不那么着急，就没一个月，我儿子就带了个女娃儿回来，进门喊的嬢嬢（四川话阿姨的意思），后面儿子就说，直接喊妈吧，免得以后改口，从后面媳妇儿就一直喊妈了，第一次见面儿子还带女娃去外面吃的，后面吃完发现没得钱，跑去借钱也没借着，回来给女娃说好话，你就付了嘛，你付了我以后赚了钱都交给你，他们后来就结婚，现在我孙子也都20岁了。
在听这个故事时，我本想说一句，刚嫁过去就失去了劳动力，为什么不改嫁？并没有说出口，觉得是在玷污这样的感情，现在这个时代没有的感情。那一句：你付嘛，你付了我以后赚了钱都交给你，这种风雨共担的夫妻精神，也是这个时代缺乏的。
听到这样的话，总是觉得跟着话语走过了她的一生，了解到他们的年代60年代时的生活方式，或多或少有些羡慕，条件虽然艰苦，但是生活满足，人与人关系亲切融洽，而这个年代深深的拥挤中藏着深深的孤独感。
