悦宁

当骨骼和肌肉过于疲劳时，人们普遍知道以放松和按摩等方式来缓解骨骼和肌肉的紧张和疲劳，以避免过重的负荷对机体造成损伤，其实这就是我们对自己进行的最简单有效的物理疗法。但是对于心理上的疲惫、压力、紧张、痛苦，却很少有人采取措施及时地防御心理和精神上的进一步损伤。

受到太多的寒冷水会凝固成冰，冰只有受到足够的温暖才能融化，受到太多的痛苦压抑神经系统易受到损伤，受伤的神经系统只有得到足够的快乐慰藉才能得到振奋和复苏。

考察了人类所可能拥有的全部幸福就会知道：人们在追求各个层次需求满足的过程中，都可能受到许多自己不能左右的条件的限制，压抑下许多迷茫、恐惧和困惑，正是这些阻碍和困惑可能引发神经系统的损伤；同时也能发现：人生能享受到的最大幸福存在于自我实现之中。在自我实现的状态下，心理上的充实、“高峰体验”最完美、最和谐的幸福感无疑是消弭心理寒冰的最佳良方。

然而，自我实现也是需要具备许多条件才能实现的，连较低层次的幸福都常常因为遇到各种障碍而难以实现，那么位于高高在上第五层次的自我实现，在许多人看来似乎是人类更难企及的幸福，那么许多的人们、尤其是神经系统已经受到损伤的抑郁症患者真的只能面对人生的幸福望洋兴叹吗？

但是只要仔细分析一下就能发现，虽然自我实现以充分发挥人的能力和实现自己的理想、抱负为基础，但无论我们怎样理解它的内涵，无论实现理想、抱负倾向于个人内心的认同还是倾向于社会名利的回报，那么从精神方面来说，人内心中“高峰体验”的幸福感是毋庸置疑的。

“高峰体验”幸福感的来源，当然同样依赖于个人的能力的充分发挥，而绝大多数能力的发挥必然要以某些知识的学习、认知、发现或对某些优美技能、技艺的研习、创造和提高为基础，也就是通过认知和审美这两种活动来完成。反过来说，通过认知、审美能力的充分发挥，人便能够体验到“高峰体验”的幸福，除了需要每个层次需求都离不开的基本生存条件以外，如果撇开社会名利的回报这一点，这难道不是一个可以任凭自己把握、门槛很低的幸福快乐的源泉吗？

马斯洛在归纳了五个层次的需求理论后，曾经提及了认知和审美需求，他认为应该把它们列在尊重需求和自我实现需求之间，分别列为第五层次、第六层次的需求，而自我实现需求便成为第七层次的需求。马斯洛之所以要把认知和审美需求与自我实现需求区分开来，很可能是马斯洛倾向于能够得到社会承认、得到物质回报的能力的发展和理想、抱负的实现才可称得上自我实现。

但是绝大多数的自我实现都离不开认知和审美活动，认知和审美活动是绝大多数自我实现的必经途径，可能正因为这样，一些学者倾向于把认知和审美需求归入自我实现，这也充分说明从认知、审美的活动中充分发挥自己的能力，即使没有社会的功利回报，一样可以实现自己的理想、抱负，一样可以得到“高峰体验”的人生幸福，唯一我们自己可以把握的、可以自己的意志为转移的幸福，正存在于这种以认知和审美为基础的自我实现之中。如果有了这两种非功利化自我实现形式的补充，自我实现的最高幸福将不再令大多数人可望而不可及，可以说单纯的认知和审美需求其实是一种非功利化的自我尊重及自我实现的形式。

但是正像前面在自我实现的矛盾中所讨论的，人们很难遵从自己内心真正自我尊重的愿望而宁可选择违背自己内心的社会尊重，所以人们很难选择那些没有回报的认知、审美的行为和活动。很多时候许多人虽然从事某种认知、审美活动，但因为与自己的志趣相差很远，所以他们从事这些活动的主要目的是获得丰厚的社会名利的回报，却很难从中得到认知、审美的直接快乐，因此认知、审美这两种需求很多时候便被人们遗忘了，被许多人遗忘的需求，自然也容易被心理学家所忽略了，但是在这两种需求被忽略的时候，两种重要的幸福恰恰同时也被忽略掉了。