在当今自由经济浪潮冲击下的中国社会中，越来越多的人倡导和强调着个性化的重要性。其实个性、自我等并不只是言辞上的表达符号，在文字背后还有更深的意义……
1789年，法国制宪会议通过了《人和公民权利宣言》，其中第一条称：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”这话很容易让人困惑。相比而言，卢梭在1762年的《社会契约论》中的阐述，显得更清楚一些：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”而我理解中更为明晰的表达应该是：“人生而不同，故而平等，由此才有充分自由的选择空间和权利。”
其实每个人来到这个世间，都是一个随机事件，是造物主随意抛撒的结果。他将你抛到哪里是哪里，把你抛向山沟，你就在穷山僻壤长大；把你抛在城市，你可能就会在吃喝不愁中成长……所以造就了人生而不同，这就是所谓的“命”。“命”定了你是谁，你就是谁，于是乎，你也就“莫名其妙”地成为这个世界上万万千千、形形色色但却独一无二的两足高级生物之一。由此看来，人生第一要义应该是“寻找自我”，但是这却是非常难的一件事。那么搞不清“我从哪里来”也就罢了，但一定要且最要紧的是，要弄明白“我是什么”，“我要到哪里去”。将“命”交给老天爷，但人生、人事要靠自己来“运”，将“命运”掌握在自己手中，这也就是中国俗语所说的：“谋事在人、成事在天”。
我们应该感恩于上天的安排，感恩于造物的神奇，正是由于了有了个体的差异，才造就了世界的平等。但是为什么“因不同而平等”呢？我是这样认为的：
首先，因为你知道自己是“独一无二”的，你就不会将心思、将注意力放在与他人的横向攀比上，成天与别人比“共同”的、“一样”的，而是立足自我、张扬个性、趋利避短，在特定的约束环境下将自己的长处发挥到极致。这样日积月累，最后一不小心就“成功”了，就成为所谓“成功人士”了，即将自己修炼成为一个对他人、对社会、对国家、对人类有正面效应的普通而伟大的人。
其次，因为你清楚了自己是谁，清楚了自己想要什么不想要什么。于是，在面对共同的、稀缺的外部资源环境约束时，你就有了“无比”清晰（与他人不同，“无比”即不必攀比）的方向感，自由而准确地做出自己的选择。就会真正懂得“舍得”二字的真义（要“得”就得“舍”），真正明白“机会成本”的经济学含义，有所要就有所不要，有所为就要有所不为，要这个好东西就必须丢掉另外的好东西。你就会明白：不可能“赢者通吃”，除非自己想将自己撑死；拥有现在的名利后，还奢求一些不切实际的利益，最好将自己送上不归路。
再次，因为知道了自己“命定”是谁，就不会“越权”去做那些只有老天爷或上帝才能干的事情，哪怕你是凯撒大帝也不行。如果你不是凯撒，那便可能是电影《浪潮》里面那个没有家庭温暖的富二代蒂姆，是小说《牛虻》中那个无比虚伪的红衣主教之子亚瑟，是电视剧《风车》大杂院令人最恶心的“坏蛋”舒义海之女兆欣……如果明白上述道理，也不会成为动不动就愤愤不平的“小愤青”或“老愤青”，动不动就走向暴力的“牛虻”，动不动就将自己淹没在“浪潮”中的狂热分子或恐怖分子，而会变成一个以德报怨、胸怀博大、柔情似水的真善美之人。人人若如此，必家庭美满、社会和谐、国家民主、世界大同！
我认为，一个自由、平等、民主的社会，其支撑基点是“不同”的个体，是明白自己与他人不同的个人，是能够包容他人异于自我的人，是能够理性认识自我、向内把握自我、向外有清晰而独特选择的一个人。总之，人人生而不同，家庭因你的不同而幸福，社会因你的不同而和谐，世界因你而不同，人类因你的不同而走向平等、迈向伟大！
