饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
我被、我能、无我，为人生之三重境界。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“我被”之境也；“会当凌绝顶，一览众山小”，“我能”之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山”，“无我”之境也。
“无我”，一如一朵白云，飘过一片片蓝，惹得阳光，时而肥美，时而骨感。
亦透过来，一缕缕散漫、随心。
随心，造一草庐、陋室，安放肉身，于熙熙攘攘、人来人往中。
亦安妥了心灵。
闭门，即一如遁入深山。
心静了、定了、妥帖了，便一无车马、权位、名利、执念、妄想的喧嚣。
现世，或黯淡、或混乱，如之奈何？
游戏人生、佯狂混世，抑或托寄于虚无缥缈的彼岸、天堂？
否。
人间，毕竟有风花雪月，有诗、酒，那怕拙诗、浊酒。听到、看到、尝到、嗅到后，叹一声，值得执著。
可，怎么执著？
或许，贵在“心远”。心，在此端；物欲、人事等一切的喧嚣，在彼端。
“彼端”于眼前，或隔万水千山，在是否“心远”。
那日，随心采菊，于我的小庭园，不经意间抬头，目光恰恰遇着南山。
我，你——南山，会心一笑。
我见你，悠然。料，你见我，亦如是。
我，已无。或，攸忽间，成了一只蝶、一株树、一阵风，游于山林、市井。
此时，何为我，何为人间？
一体。
无我的境界。
至傍晚，我，悄然幻化为一只飞鸟，离了众声喧哗，栖于一朵宁静——一朵我的天下、我的家。
此，绽放着人生真谛，可，怎么辨识、说道呢？
不可说，一说即迷，一说即错。
或许，生命的最高境界，乃徜徉于人间时，蓦然回首，悠然，见着南山。
王国维言：“词以境界为最上,有境界则自成高格。”本诗，即以境界（或意境）胜。
“庐、菊、东篱、南山、山气、飞鸟”等，一一呈现，一个淡泊、悠然的境界，焕然而出。
比如，“山气”缥缈，夕照下，愈显如梦如幻，“飞鸟”起起落落，自在、适性。一个背景，两个画面，成一怡然、宁静的境界。
此外，明黄文焕《陶诗析义自序》言：“古今尊陶，统归平淡。”
他的诗，意象淡——种豆南山、采菊东篱、飞鸟还……语言亦淡——质朴直白、娓娓道来、如话家常。
然，淡，却有韵味、耐寻味。
最后，“采菊东篱下，悠然见南山”一句，历来评价甚高。宋张戒《岁寒堂诗话》谓：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”
“此味”，或是，貌似平淡，却可见着醇美、见着情趣、见着哲思。
