17.22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
孔子说：“整天吃饱了饭，漫不用心无所事事，难以有成就啊！不是还有玩六博和下棋的游戏吗？就算做这个游戏，总比闲着好。”
17.23 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义为最高尚，君子有勇无义就会犯上作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
知识点:
勇可以有，但必须明白，要以义和礼为最高的德目，以礼、义来节制，才是真正的优良品质。
17.24 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
子贡说：“君子也有憎恶的事吗？”孔子说：“有憎恶的事。憎恶专门讲别人坏话的人，憎恶身居下位而诽谤上级的人，憎恶勇敢却不懂礼的人，憎恶敢作敢为却顽固不化的人。”孔子又说：“赐，你也有憎恶的事吗？”子贡说：“憎恶抄袭别人来显示自己有学问的人，憎恶把高傲不逊当做勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私而自我标榜为直率的人。”
17.25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。”
孔子说：“只有娇生的女儿和近伺的佣人是最难蓄养的，稍有亲近，他们就会放肆无礼，稍有疏远，他们就会报怨。”
17.26 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
孔子说：“活到了四十岁的时候还被人所厌恶，那他这辈子也就完了吧。”
-----说说自己对人际关系当中“近之则不孙，远之则怨”这种状况的看法。
理解是人际交往要守住各自的边界，保持合适的距离。朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合、则交；反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能随便过头、不恭不敬，不然，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。
每个人都希望拥有自己的私密空间，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起冲突、造成隔阂。待友不敬，或许只是一件小事，却可能已埋下了破坏性的种子。维持朋友亲密关系的最好办法是往来有节，互不干涉，”久而敬之”オ能天长地久。
