几乎所有的基督教传统都有一致的看法，基督徒需要尽全力知道并确定圣经所教导的中心教义。我们需要知道上帝是谁、 祂做了什么，他要继续做什么，将来祂会做什么，以及祂要我们怎么来回应祂。近2000年来，很多教会一直使用信条，来确保教会的成员有这些圣经的基本知识。但是，使用信条，会不会在某种程度上挑战我们对圣经作为我们唯一绝对标准的委身呢？
约拿单•潘宁顿博士
其实，更教传统的一部分就是强调我们称之为“唯独圣经”，“唯有圣经”的概念。它来自于很重要的改教理念，就是我们的崇拜、 神学和实践都以圣经为中心。但是在这个理念中，出现了一些不幸的想法，就是我们不需要像使徒信经这样的信条，这是对这一改教理念的误解。对于改教者和历代的基督徒来说，他们明白圣经是上帝启示的根源和见证。但对基督徒，这从来不是说，我们不需要传统，也不是说我们不是站在我们自己一个特定的传统里面。所以，说“唯独圣经”就是除了自己阅读圣经之外，拒绝任何信条，这样的想法，并不是改教者们的意思，也不是教会向前走的明智方法。
西门•沃伯特博士
传统上，更正教信徒从很多方面明白教会的权柄与圣经权威之间的关系。我是说，首先，就圣经的形成而言，实际上是教会确认了正典的内容，确立了圣经的权威文本。但是事实上教会也应该顺服圣经的教导，因此，解释圣经的人应该是谦卑的人，要睿智地阅读圣经，而不是远离圣经。所以，教会和圣经的关系在于圣经从各个方面指导教会的生活、教义和实践。
罗伯德•普拉莫博士
正如现今的基督徒继续写书，这些书不管是教义研究，或是个人见证，或是书信，同样，使徒时代之后的早期基督徒，新约完成之后，继续写一些著作文件、给教会的书信、以及像十二使徒遗训这样的教导手册等。圣经是我们的权威，所以，只要这些著作文件能够忠实地代表圣经，表现圣经，就能教导我们了解先前的弟兄姐妹们如何活出福音，如何应用福音。
高真牧师
使徒信经应该说是圣经的浓缩，是当时使徒们最有力量的、最简单的传福音的方式。那它绝不能等同于圣经，而且它的权威性不应该是跟圣经同等的，它也不是说是我们圣经的全部，而是浓缩了圣经里边所传扬的福音的真理。
