《果老星宗 观星要诀·二十四秘法》注
第一法：看三主
◎即宫主、度主、身主是也。身主不傍鬼，不冥晦。
双鱼戏水按：七政分析星图入手第一步，先看三主，命主、度主、身主，此为立极点，立极点一定，则能分析我宫与他宫之关系，吉凶贵贱从关系分析中来。月亮为一身之主，吉凶与命同论，所以身星最怕与鬼星同躔，此处鬼星为克命之星，身与命吉凶同论，因此身星伴鬼，乃为身主受克，不利。
月亮又有明晦之变，身星喜欢明亮有光，忌讳冥晦无光。三主星需要得局，此处得局有两种理解：一为三主星形成良好有力之格局。二为三主星本身落于五行三合局之宫位，是自身强旺得地的一种表现。如三主星为水星，而落于申、子、辰宫。
◎宫度三主要得局，不泄气，不迟留伏逆于恶地，极喜朝元、升殿垣局，生我之度也，所以不怕三方忌星刑照，正是他来刑我，我居庙旺以何妨，不必论恩援二星，于失次亦富贵论之。
宫身度主喜朝阳，三主高强福寿昌。
恩援不须来辅助也，应富贵始终良。
[原注：主犹人身，禀气强壮，且居廊庙之上，不受克制，近于天庭，终为贵也。]
双鱼戏水按：三主星不喜欢受克与泄气，受克则我被压制，泄气则我被脱耗。三主星喜欢升殿、入垣，入局，入生我之宿度，则得地而强旺，此时不怕三方有忌星拱照。这种情况下，即便没有与恩星交感，或恩星落于受克之次度，也以富贵论之，因为自身强旺，则不怕恩星落陷。三主星喜欢与太阳同躔，则近贵，被太阳所扶助，力量光明皆会大大增强。
第二法：论四时
◎凡四时者，春温、夏热、秋清、冬寒。当分节前气后，以定四时寒暑，故可论之。
双鱼戏水按：论命不可不察天时，盖因天时用以度量五行之气的消长变化，人生并五行之气数而有吉凶祸福，所以不可不了解当生之时，五行之消长气数。五行的消长有根据四季八节，二十四气而测度其精微的变化。
◎及后学不能精通，即道希奇，八九之数，岂能通到于渊源。
双鱼戏水按：后世学者不能精通天时气运之流转玄机，所以以为这些道理都很稀奇古怪，认为七十二候怎么能够是万物荣枯变化的根源所在。
◎又如春木、夏火、秋金、冬水、四季月土，皆为令星，若宫度二主，得时得令为美。
双鱼戏水按：四季各有当令司权之五行气数，是天时之气数最旺者，所以命主、度主如果得禀天时之旺气，自然为美。
◎经云：五星俱要比和，但以得时为贵。又云：看星须看得时星。
双鱼戏水按：五星相生比和，则如人生得众人之力相帮扶，自然得力。然而必须以自身得天时为贵，自身气数必须强旺，则众人可助，如果自身气数不足，则虽有众星相助，亦如扶不起的阿斗，难言其贵。天时乃是气数的征象，躔次度乃为地利之征象，五行比和乃是人和之征象。故论命者，此三者必须要综合分析。
二十四气转流通，四时寒暑在其中。
寒凝不可居阴极，暑热嫌居阳烁宫。
[原注：时谓天地之气，四时行焉，犹物之各得其时，流通则畅，滞塞则乖，五行亦如之，况人命乎。]
双鱼戏水按：二十四节气是中华先祖最伟大的发明之一，用以测度天时气运之流变，气运之流转，被人类所能明显感知到的，就是寒暑的变化。而人名并五行之气运，以中和为美，此中即可分析星图之喜忌所在。生于严寒之气运，则不喜欢躔度在阴寒的宫度，生于暑热之气运，则不喜欢躔度在阳热的宫度，这也是自然的道理。
第三法：分昼夜
◎昼生者，喜太阳、木、土、计、气、水、孛于阳宫阳度；夜生者，爱太阴、火、金、罗于阴宫阴度。如合此者，则福禄崇高，显贵论之。
双鱼戏水按：禄命不外乎阴阳之理，阴阳的理论可以涵盖万事万物，而人类能够最直观的感受到的阴阳，自然就是昼夜的变化了。所以七政星命学，将七政四余根据属性划分为昼星与夜星两大类，太阳、木、土、计、气、水、孛为昼星，太阴、火、金、罗为也星。昼星喜欢生在白天，则得时，喜欢躔阳宫、阳度，则得地。夜星喜欢生在夜里，则得时，喜欢躔阴宫阴度，则得地。如果三主星按昼夜得时得地，则吉利贵显。至于阳宫阳度与阴宫阴度，有不同的划分方法，见于《果老星宗》他篇之论述，此处不展开解释。
◎倘或昼曜反于夜，夜星背于昼，以为孤克，乃是刑星，则减福气。如昼行夜曜，夜行昼宿，亦不祥也。
双鱼戏水按：如果夜曜昼生，昼星夜生，则阴阳反背，亦孤克刑悖论之。福气减弱，不为全吉。
故曰：
日生怕逢中宵宿，夜里须防日里星。
昼生日木土为奇，夜反孤星非所宜。
月火金星为夜曜，日光晦昧克妻儿。
[原注：谓阳星居昼，而阴星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，当辨昼夜之分，则吉凶方验。]
双鱼戏水按：所以说，白昼生人怕逢夜曜，夜生人怕逢昼星，白天生人喜欢日、木、土星，夜生遇见日、木、土星，反为孤克之星，不相宜。月亮、火星、金星是夜曜，如果生于白昼，则主晦气暗昧。
第四法：辨阴阳
◎凡初一二三四五日，戌亥子丑时生人，日月俱晦，如为宫度身三主，有二失次者，兼刑煞有犯，则主孤独论之。若二十六七八九三十日，酉戌亥子丑时生人，亦谓日月俱晦，论之皆不足取也。
双鱼戏水按：阴阳除昼夜之外，日月亦为阴阳，明暗亦为阴阳。初一二三四五日乃上弦月之前，光亮本身或没有，或仅仅如一丝娥眉，且于黄昏之后方见于西方，到不久就会西沉与地平线之下而不见。所以这些日子生于戌亥子丑时，月亮无光或不见，太阳也已不见，是日月都无光，成为阴阳俱晦、这时候如果三主星再有两主星失次不得地的话，再加之恶煞叠并，则以孤独命论之。二十六七八九三十日，酉戌亥子丑时生人，也是同理可推。
阴阳孤晦主孤恓，不损儿兮便损妻。
日月分明妻子盛，无光父母主生离。
[原注：天得一以清，地得一以宁。天清地宁，物象咸亨，人物雍熙。且晦者，阴阳交错，天地暗昧，如日月无光，所以酉言父母之灾晦也。]
双鱼戏水按：所以说太阳、月亮都没有光的话，主人孤独晦气，不利于妻儿父母。如果日月都有光且明盛的情况下，则妻儿父母都强健。此自然还须星图全面分析，不可执泥。
第五法：推迟留
◎凡木火土金水，而有迟留伏逆之辨，以尊其太阳故也。盖太阳者，君象也，五星者，臣下也，臣见君，则让于礼。
双鱼戏水按：五星有迟留伏逆的不同运行状态，这是与太阳的相对关系而产生的。因为太阳象征君主，五星象征臣下，臣下见到君主，则必须礼让。
◎所以五星近太阳，则迟，迟则行缓也；五星三方见太阳，则留，留则不行也；五星与太阳同行，则伏，伏则不见也；五星对照见太阳，则逆，逆则退行也。经云：伏逆无光，而顺行有气。
双鱼戏水按：所以，当五星接近太阳的时候，运行速度会减慢，三方拱照太阳时，则会停留，与太阳同度时，则会隐伏，对照太阳时，则会退行。处于伏逆状态，则光亮减弱，而顺行的时候，则运行流通自然。
五星遇日须当伏，三合逢阳便是留。
要识对宫为逆度，不逢阳处顺行周。
[原注：此谓群下尊君之礼、严敬有如此、不敢相犯、犯之则有触君之罪、惟顺而吉。]
双鱼戏水按：诗诀解释，参见上文阐述。
第六法：考伏逆
◎但凡迟留伏逆，在于庙旺受生之地、恩情之度，不相克战，又在君前，礼不相拘，反能为吉；
双鱼戏水按：五行迟留伏逆之吉凶，不可一概而论。如果是迟留伏逆在庙旺受生之地、恩情之度，不相克战，又在太阳之前，则如人虽面君，但是君臣融洽，不为礼法所拘束，反而是大吉大利的。
◎若迟留伏逆，在于克泄鬼制之宫、相战相克之度，又在君后，死绝之地，不祥之甚。
双鱼戏水按：如果五行迟留伏逆，是在于克泄鬼制之宫、相战相克之度，又在太阳之后，死绝之地，则如人面君，而君主对之严苛无情，致使动辄得咎，临渊履冰，自然不吉。
◎经云：顺则优游，逆则退缩，留则拘系抑郁，伏则韬晦无光。
双鱼戏水按：星体顺行则悠游自在，退行则如人行事退缩，裹足不前，留则如被拘役限制，不能自由发挥，伏则如人隐退，韬光养晦。
迟留庙旺在君前，富贵双全发少年。
克我无情泄我气，伏逆君后反为迍。
[原注：伏与逆者，言其不敢与太阳相见也。五行居旺相之方，宾主有情，礼法不拘，且吉，无情克战，且凶。]
双鱼戏水按：迟留在庙旺之地，太阳之前，则主富贵双全，而早发。迟留伏逆在克泄之地，又在太阳之后，则为晦气乖蹇。
第七法:明禄贵
◎凡宫身度主，俱坐禄贵马乡，或禄贵拱之，或禄贵夹之为上。更兼宫度身主，得经得位，不失次于恶地，乃为富贵福寿。若见身命度主，在杀宫，星辰失次者，夭折贫穷之论。
双鱼戏水按：禄马贵人是判断星图贵气的重要指标，如果三主俱在禄马贵人之地，或者禄贵二元拱照，或禄贵二元夹辅，则吉。再加之三主得地，得时，则为富贵福寿之征象。反之，三主受克，躔度失次，则以夭贫论之。盖因虽有贵禄，身弱不能任也。
宫身度主贵人宫，禄贵相生富寿翁。
设使逢空星失次，一生蹇滞不亨通。
[原注：且禄与贵者，人之所欲也。全在三主归垣得地，乃为真禄。若值空亡弱陷，又为虚禄虚贵，得之无益。]
双鱼戏水按：三主星坐禄马贵人宫，在相生之地则富贵福寿，在受克失躔之地，则运势艰难不亨通。
第八法:利生旺
◎凡身命度主，要居长生之地，帝旺之宫。倘命立败宫，身度主飞入死绝不得地，贫贱的矣。
双鱼戏水按：此处论五行十二状态的用法。十二状态中，长生、帝旺宫位最吉利，三主星喜居在长生、帝旺之宫位。败地即是沐浴之位，不吉利。死绝之地五行气数甚微，皆是三主星不喜居处，主贫贱。
宫身度主旺生乡，名利重重坐庙堂。
若见空亡临败地，贫穷夭折绝三纲。
[原注：生旺则富贵，犹人气质敦厚，信而有之，则主富润屋，而德润身矣。]
双鱼戏水按：三主星在长生、帝旺之处，主名利发达，如果在空亡、沐浴败地，死绝之处，主贫夭。
第九法:忌断躔
木凋天秤与金牛，火怕申乡巳亦忧。
土走双鱼人马位，金销天蝎白羊州。
水漂羊角流巨蟹，计虎猪儿兔亦愁。
紫气亦嫌鸡唱晓，孛逢戌上是三坵。
罗睺酉亥君须忌，日月无光卯酉头。
纵尔神仙并活佛，涅盘尸解去悠悠。
双鱼戏水按：断躔是星辰不得地利，躔度在受克或失陷之次度，或者星辰临怒地，具如诗诀所言。
[原注：此谓五星躔度相遇之宫，各有所忌之宫度也，主人晦昧反复，甚则必死。]
第十法:逢死绝
◎命坐败宫，身入死绝，纵吉亦贫，大限又在死绝之地，小限犯原流旬空，太岁天空，决死之兆。
双鱼戏水按：这里又提到五行十二状态的用法，也是特别提到败地、死绝之地，并且之处其与空亡、太空叠加的危害。命身不喜入死绝败地，兼大限有重临死绝败地，小限又在原流空亡之处，或在天空之处，则可主倒限。
死绝休囚不足观，宫身度主怕相干。
若逢二限行空地，薤露歌声日落山。
双鱼戏水按：死绝休囚之处，命身不喜临之，如果大小二限在逢空亡，则可倒限。
[原注：谓原守与流年犯旬空者，必死。薤露歌者，送死之歌。田横死，门人义之，而作其歌。曰：薤上露，何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归。]
第十一法:太岁冲
◎太岁者，至尊之煞，当权司令，诸星节制。命坐人君、在家不能为祸。若在大小限，为祸不可言。如当生太岁冲犯大限，流太岁犯小限，以凶断之。
双鱼戏水按：此处论述太岁的用法。太岁是一年之天子，年中权利与力量最大的，群星诸煞都受其节制。如果命坐太岁的话，是命临岁驾，以贵论，但是不喜命身在太岁所冲之宫位。如果在大小限，限度凶危的情况下，太岁加临，则激发凶象。如果大小限，在太岁所冲之处，则以凶论。
原流太岁煞相冲，二限相干子哭翁。
天德解援来救护，赀财耗散一场空。
双鱼戏水按：如果原流太岁冲犯大小二限，则不利，可能有孝服之时，如遇天德可以解救，也不免钱财耗费。
第十二法：神煞露
◎假如命限是金，行逢火度，火星与水交战，流水或三方对照，正犯之，决死无疑，坐命亦然。
双鱼戏水按：此处神煞露的论述来看，应指行限在克命之度，限主星又交战受克，命主、限主俱受克，则主倒限。如命度在金度，限行火度为受克，火为限度主，被水星三方来克，则命限二主皆受克。
露杀交争气散倾，根源最怕忌流星。
若然流煞相呼杀，导气修身要上升。
双鱼戏水按：行限逢克命之地，在遇限主星交战受克，最怕流年克限之星在来吊照，主倒限。
[原注：五行一例而推，今举一隅而知其三矣。根源乃原守之辰，流星乃流岁之曜。]
第十三法：寿令泄
◎如纳音属火，命躔参水，夏生之人，限行胃土度，为寿令俱泄，乃生土克度之故。度主又失经者，决死断之。命度身主仿此。
双鱼戏水按：从此段论说来看，寿令泄，是指纳音寿元星秉令，而生克命度之星或宿度。盖纳音属寿元星，令星为五行气数最旺之星，其同来生克命度之星宿，则不吉，主倒限。
从来土宿能克水，寿令生彼号死鬼。
流土再逢刑命限，仙人救助无道理。
双鱼戏水按：土宿能克水，如果水星为命度所在，寿元星与令星同来生土宿，加之流年土星在来克命度，则主倒限。
[原注：纳音鬼谷子所作，如甲子乙丑海中金之类是也。]
第十四法：克命度
◎庸术概以宫分断之，误错多矣。
双鱼戏水按：此处提及宫主度主之辩，果老一派重视度主，所以以克命度为凶。
◎假如丑上安命，女初女一度，限行斗一、斗二、斗三、斗四。
双鱼戏水按：木度克命度土宿。
◎戌上娄度安命，忌行箕风。
双鱼戏水按：娄宿为火之正垣，行箕水度则克命度。
◎角木断躔，命躔女初女一女二度者是。
双鱼戏水按：角木度克女土命度。
◎寅宫斗一斗二斗三，限行亢金鬼关。
双鱼戏水按：斗木命度，则星亢金金度正垣，命度受克。
◎轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如过轸十，则无害也。
双鱼戏水按：轸宿立命，行土度则为受克之度。轸水尾度入辰宫度深，含金性，遇木则不甚忌讳。
◎鬼觜参度，虎口真忌。
双鱼戏水按：金为白虎，鬼宿积尸气本与死丧有关，参宿本是白虎本家，所以此二宿为被比喻为虎口，危险之地。
◎参度命者，女土之忌。
双鱼戏水按：参宿立命为水度，遇女土则克命度。
◎若犯正真躔度，限行到此，必有大灾，应如影响。若有忌星居上则重，吉星居上则轻，不可一例而推。
双鱼戏水按：如果限行克命之度，在遇到克命之星，则凶重。
第十五法：六甲空
◎如命限犯原空，流太岁又空，或限度主又空，决死而无疑矣。
双鱼戏水按：此论空上叠空，所谓“空上逢空事莫追”，主倒限或不吉。命限原在空亡之地，流年空亡有临限度，限度主又飞入空亡之地，则空上叠空。
空命空限并空神，纵尔聪明志不灵。
太岁加空来激限，南柯一枕梦泉扃。
双鱼戏水按：命宫空亡，限宫空亡，限主星飞入空亡，则虽有聪明才智，也难以发挥，舞舞扎扎一身能耐，就是不出息。如果太岁再来冲空限，则主倒限。
[原注：如土空则崩、木空则折、水空则流、金空则响，火空则发。大抵火空终归煨烬，不如金空者妙。]
第十六法：四刑忌
◎凡金骑人马、土埋双女、火烧牛角、木打宝瓶，命限逢此怒星者，决死之道也。
双鱼戏水按：四刑忌指四大吉格，分别为金骑人马、土埋双女、火烧牛角、木打宝瓶，加上水泛白羊，也称五怒格。
四刑三忌亦非良，怒处行凶逞恶强。
星怒得时空有救，行逢怒杀岂为祥。
双鱼戏水按：四忌格，五怒格，星辰在怒地，则肆意逞其凶恶强暴。如果星临怒地，逢空亡，并且得天时的话，则有救，如果在怒地叠并恶煞，则不利。
[原注：此四者贱格之谓，寅为人马、巳为双女、酉为金牛、子为宝瓶，遇此则为刑忌。]
第十七法：值难枵
◎值者，正二太阳之类也。难者，八杀宫主也。枵者，天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者，或值难度中安身命，或又限行此恶星，再加流星迭逢，如雪上加霜，必死无疑也。
双鱼戏水按：值，指的是值难星；难，指的是八杀星；枵，指的是天囚星、天刑星。三主星不喜欢犯此三类星体。如果身命在此地，行限又逢之，在加上流年此类星体又来，则如雪上加霜，主倒限。
枵神莫近命身宫，碌碌浮生一世穷。
值难相刑犹可畏，莫教限犯死囚凶。
双鱼戏水按：天刑、天囚星不要临身命宫位，主庸庸碌碌而贫穷。值难星八杀星如果刑克身命主，主不利，怕限度在逢死囚之地。
[原注：一云：八杀宫主，即疾厄之宫主也。]
第十八法：怒失令
凡春土、夏金、秋木、冬火，为黑道之星，又为休废之曜。命身度主躔于此上，彼无力我何施，终是不祥，如限路值此，为灾莫大。无生旺恩星解救者，死无疑矣。
双鱼戏水按：被当令之星所克的五行之星，为休废之星，也叫黑道之星，主无力。身命度主不喜欢躔度在黑道休废之宿度。则主无力可施展，如果限度逢黑道休废之宿，主有凶厄，没有生旺星体或者恩星解救的话，主倒限。
须知失令怒生嗔，黑道无光暗昧身。
限主无情君切忌，无常一到作泉人。
双鱼戏水按：星辰时令则生嗔怒，成为黑道无光之星，如果行限到此，再加之限主受克，则主倒限。
[原注：谓失令者，亦犹人之失时，作事不通，手足无所措也。失令即无权也，东不遇而西不偶，惟枕泉石而乐幽林可也。]
第十九法：煞迭煞
如限见原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等杀是也。
故云：刃并天雄，劫加地雌，限路危，则亡生丧魄，依此仿之，验矣。
双鱼戏水按：煞叠煞，就是原守恶煞叠并流年恶煞，诸杀杂沓，主不吉。如原守天雄并流年天雄，杂沓阳刃、劫杀、亡神等。再如阳刃叠并天雄，劫杀叠并地雌，如果限度本弱或受克，则主倒限。
天雄的劫刃宫中，怕迭流年太岁冲。
祸起萧墙生百出，官灾死败转为凶。
双鱼戏水按：天雄、的杀、劫杀、阳刃宫中，怕流年太岁相冲，主祸起萧墙，官非口舌。
[原注：萧墙，门屏也，言祸起萧墙，甚近也。]
第二十法：鬼见鬼
◎假如坐命斗木，限行亢金，本然失次，加流年金星三合对照犯限，决死。轻则囹圄破败，断之无差矣。
双鱼戏水按：鬼见鬼，是指行限在克命之度，又逢克命之星来吊照，主官非倒限。
鬼中见鬼犯刑星，大限相迎必见倾。
若见克星流限内，十生九死决无情。
双鱼戏水按：行鬼限度，又逢鬼星，在限度相迎的时候就会见凶危。如果克限星在流年限宫内，则主倒限。
[原注：鬼即杀、杀即鬼也。主旺者，当之为杀，主弱者，当之为鬼。囹圄，古之牢狱也。]
第二十一法：利添利
◎凡宫度身主在于生局之地，如受父母之荫，或限行恩星与我有情，当以显达富贵论之。又如木缠水宿，水躔木度，以木为宫度主者，亦曰利添利也。
双鱼戏水按：利添利，指的是身命主在受生之地，行限在逢生身命之星，主守父母的恩泽或者先达发贵。或者命度主与恩星互躔，也可为利添利。
利中添利见恩星，源流生我转精神。
富贵荣华人所欲，聪明智巧更通灵。
双鱼戏水按：原流恩星来生命限，为利添利，主富贵荣华，聪明智巧。
[原注：如遇恩星，生我之父母也。三主过之，则受庇荫之下。如木有本、水有源，岂不为利，泽于人哉。]
第二十二法：空中空
◎太岁前一位，即天空煞。太岁后一位，为蓦越杀。又六甲空了身命，再限行流空与宫度主者，最宜忌之，的死无疑矣。
双鱼戏水按：空中空，指的是原流空亡临限度，在逢天空煞。不吉，主倒限。
天空太岁最为凶，宫身度主莫重逢。
再犯流空归命限，须知短命似颜公。
双鱼戏水按：天空在太岁神煞中是非常不利的一个，三主星不喜欢逢天空，如果在叠并原流空亡在命限，则主不寿想颜渊一样。
[原注：驾前天空，六甲旬空，流年空亡，三主星与限度临之即死。]
第二十三法：扶阳势
◎但五星扶阳，有用者最吉。如宫度身主极妙。若克身命度之星朝阳者，必主夭疾论之。
双鱼戏水按：扶阳势，是指星体朝阳，则星体的力量与光芒被太阳放大，三主星及有用之星，都喜欢朝阳，但是克命之星最忌讳朝阳，则是增加了克我的力量，主不利。
扶阳生岁福滔天，克我之星步莫前。
命度朝阳都显达，杀神随势夭天年。
双鱼戏水按：生纳音寿元星的星体朝阳，主福报大吉，克我的星体不要朝阳，命度主星朝阳主显达，克命之星朝阳则主不寿。
[原注：扶者，扶助我之辰，引从太阳者则吉。如遇克我之星，又遭杀神相并必死，生岁者，纳音宜受生，不宜受克。]
第二十四法：三灭关
◎三关者，初关、中关、末关是也。凡初交限谓之初关限，行居中谓之中关限，行将末谓之末关，此所谓以限度之出入，而分初中末之三关也。且如限行子宫，危十一度，乃初关也；虚日五度乃中关也；女土二度乃末关也。如有杀刃在初关者，其人必死于本月节之后也。如有杀刃在末关者，其人必死于本月节之前也。如有杀刃在中关者，其人必死于本月节之日也。此举大概者，言可以详推。
双鱼戏水按：三关指初关、中关、末关，分别为限度之初度、中度、与末度。比如限行在子宫，那么危十一度，就是初关也，虚日五度就是中关也，女土二度就是末关。
设置三关的说法，用以推导倒限的具体时间，比如如有杀刃在初关者，其人必死于本月节之后也，因为关为交节，出关在节后。如有杀刃在末关者，其人必死于本月节之前也，因为关为交节，末关在交节之前。如有杀刃在中关者，其人必死于本月节之日也，因为中关象征中气，所以倒限在交节之日。这里的设置并非根据实际交节的太阳过宫关系而设立，而是一种模拟的状况。
断躔失度过岐峰，险道休逢太岁冲。
假使流星无克战，也应泉路见阎公。
双鱼戏水按：如果受克在两歧之地，则是非常凶险的，因为处于初末之关，这时候，最怕太岁来冲，假如这时候没有流行来战克的话，也往往主倒限。
[原注：又谓金木命忌星日度，水土命忌井木度，或于南斗，日月忌胃土。]
（双鱼戏水 文）
