若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；
惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
少年时所生的儿女好象勇士手中的箭。
箭袋充满的人便为有福；
他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
-----诗篇127
一位法国牧师这么形容：“我们的文明暴露出一个大问题，就是今天一切事情都变成’手段’。再没有所谓’目的’存在，我们不知道要去哪里。我们已经忘了集体目标是什么，但我们拥有伟大的手段：启动了巨大的机器，却不知开向何方。”
巴别塔的毒瘤至今仍在发酵，人类文明至今还未能从这个惨痛的结局中恢复过来；最浩大的工程，后来变成了灾难，这种灾难叫枉然劳力。离开神工作的结果，就是找不到自己的定位，焦虑使我们成为工作狂。或者，过度担忧使我们一点也不想工作，或是变得懒散没有生趣。
工作对很多人而言，是了无意义。
诗篇127篇为工作设立了一个前提，那就是：“若不是神建造房屋……若不是神看守城池……”表明条件的若不是一词，是以神做工为前提：祂建造，祂看守。神是一位持续工作的神，圣经第一篇第一句话开宗明义地表明工作是神的行动：“起初神创造世界”——不是说他“威严坐在天上”，而是，祂创造，祂使天地成形。
直到今天，我们生活在神不断工作的宇宙和历史之中。神自己也依然在工作。
工作不是为得到什么，或积累财富，或创造自我价值，而是为了回应神，因为我自己本身才是基督工作的中心和重点。
人究竟需要做些什么，才能拥有儿女？事实上，很少。整个生殖和繁衍的神迹虽然需要我们参与，但是几乎构不上一般所谓的工作形式。建造城市和守护产业都得花很大的力气，与之相反的——这首诗却赞美繁衍子孙这件省力的工作。儿女是神的赏赐，并非靠人努力得来，完全仰仗神奇妙的作为。
现今社会用各样手段让员工为工作效力，赔上性命也在所不惜；贯穿于我们一生的价值就是，努力工作。
倘若神不在其中，就算世界在我手中，都与我无益，我也替代不了神。
