人活一口气，心活一念心。当我参加了梵呗的学修，就有了更深的体会。

很早就想参加梵呗地面营，因为工作原因没有能参加，这期间不断学习其他系统禅法，觉观，念住，一直在这个系统里慢慢爬着，我也担任师资授课，在系统里浸泡也很殊胜，整个学修对我个人的成长有很大的增益。

只是我一直有个问题不够清楚，有的时候我总是和其他人容易有冲突，我一直找不到原因。哪怕学很多也没有意识到原因，到我学习到了梵呗，我发现我的语调，语气，语态有部分问题，这个是语业的一部分。有的时候我的初心是好的，但是语气带有强迫和压迫感，会莫名的给人以压力。当我没有意识到我的语态有问题，我是没有觉察到，对一个没有觉察的事情是无法去改变的，这个就是师父讲的觉观在生活中的应用。我们借由经行控制自己的身体，也可以用音声控制和影响我们的心理状态，最后到达制控，能够让我们内心更加有力量，更加能够去面对生活中的风风雨雨。梵呗有种魔力，可以将觉观制控内劲进行一次的实践和串习。

更加深层次一些，我们会面对外面的人和事。就是这件事情本身的经历，但通过事情照见我们内心的旧模式，以及逃避恐惧的一部分，有时候我们没有坚定的想做一件事，如果我们真的坚定的想做这件事，自身根本就不会犹豫。有时我没有坚定自己的想法，总是游离之外，把自己定义为一个游离的人，内心会有偷懒和恐惧。如果我们坚定的想干一件事，像坚信太阳今天落山明天会升起来一样，我们根本就不会考虑外在因素，懒就应该多勤奋，不明白就应该多学习，而不是自己不努力学习，老是盯着外在的人和事，去抱怨外在的境和缘。甚至还有一种偷懒的心态，我不参与就正好偷懒不学习。我要看到的是更深层次的东西，就是内心的旧模式需要被打破，这个模式打破可以用在别的事情上面，照见自己的恐惧，照见自己的偷懒和借口，不要再偷懒的时候给自己找借口。

更多的想到其实我们心里有很多个结节，身体上是有形的结节，有甲状腺结节，淋巴结节，肺部结节等。心里的结节可以通过一件事来看到，把这些结节一个一个解开，我们的心量就宽了事业就广了，就活得通透了。要想到自己的结节，要先意识到自己的旧模式，要意识到这个事情本身是个结节，这个模式是个结节，这个就是如实知，只有你如识知了，你才能够改变，切身的体会到，然后慢慢的去改变。在佛教里面叫结使。平时我们只想叫性格。我个人的性格有的时候太过勇猛缺乏安全感太武断，在一件事情上我就应该反面思考，从心里面去改变，这个才是对我人生有长远意义的。

人生不断的往上迭代，就要意识到自己的问题，意识到问题的本身，和内心里更深层次的东西，因为那些看不见的东西才是指导自己行为的根本，这些离不开我们小时候一路成长来的路和模式，就是他们指导着我们的行为模式，平时你看不见. 我们这一辈子来来去去，只在自己的旧模式里打转，如果这样子他就会产生业力，你因此而作恶的话，这个恶会伴随着你。你种下的福报也会影响着你以及后代，如果你此生不消业就会进入轮回，生生世世，就像一只仓鼠一样在自己的旧模式里打转。

我这几年不断的学习积累的，不断的累积知识，但是在心里面我并没有悟到深层的含义，然后上周我经历了特别大的痛苦，我经历自己的嗔恨心，不甘心，恐惧心，我经历了那么多那么多，突然可以放下了，自然而然的放下了，我更加明白了，其实所有的这些事情都是可以决定的，可以改变的，都是可以要靠自己去改变，别人只是来帮你照见你的旧模式而已。我们要做自己内心的主人而不是被外缘牵着走。

世界上的道理那么多，这些智慧在历史有，在书中记载的有，资治通鉴里面都有，在老子道德经里面都有，还有我们平时经历了那么多事情，可是我们看了那么多书懂得道理依然过不好这一生，那原因是什么呢？我就一直问我自己论学识我根本不差，我整天都在学习资治通鉴呀，道德经，这些什么都学了，论格局，我一直都在学习心理学哲学，我学了一肚子的书，我为什么还让自己这么痛苦，这是我百思不得其解的原因。然后我突然之间想清楚了就是那种浑身通透的，想清楚是真正的悟到的，真正的原因就是遇到困难，勇敢的去突破挑战，自己该做什么事就做什么事，不要去听别人讲这不好那不行，当你有一颗坚持的心的时候，不要去找借口和其他任何的想法，直接往前多加努力，投注精神，为什么照顾自己的小孩的时候，没有因为别人或者其他的外缘而找借口，因为你觉得这件事情就是你的义务，你该做。很多其他事情也是一样，当我们坚定自己的内心，很多事情和困难就会因为我们的坚持迎刃而解了。

另外很多事情做都是源于一个念头，这一个念头会产生发生很多事情. 没有人会无缘无故的去做一件事情，一定是心里有一个念头，这个就是我们讲的初心，也是我们讲的这件事情的原动力是什么。我在梵呗里听到师父讲愿力，要有美好的愿望，不断的加持自己的力量去争取提升迭代。我们要不断的努力提升自己，让自己在事上修，踏踏实实老老实实的跟练，克服自己的困难去解决，让自己不断的精进，努力提升自己，