这是韩非对前面“道、德、仁、义、礼”的一个汇总说明。
《解老》里，韩非首先说：“道有积而积有功；德者，道之功。功有实而实有光；仁者，德之光。光有泽而泽有事；义者，仁之事也。事有礼而礼有文；礼者，义之文也。”这段意思是说，道重在积聚，而积聚又是为了汲取功效；德便就是道的功效。有功效即就有了实用，有实用则就有了影响力的光芒；而仁便就是德所谓影响力的光芒了。然而，任何光辉都有它的色泽，亦有它具体表现的事情；而义则就是仁所表现的事情。事情有礼的规定，礼又有文采的修饰；故而礼也就是义的文采外观了。
结论韩非引用老子的话说道：“失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”意思是，若失去了道，则就失掉了德；失去了德，也就失掉了仁；失掉了仁，当然也就预示着失掉了义；最后失掉了义，即也就随之失掉了礼。
