圣的第二种写法，上面左边是一个耳朵的耳，右边是口，下面是王字。
圣的第二种写法
“王”这个字在甲骨文和金文有一个重要的来源，就是在“土”上面加了一个帽子，也有人说是在“土”上插了一把斧子。过去在土地里干活都是把头发扎起来，里面插一个簪子，只有一类人是在土地上戴着帽子的，就是带领整个部落军队去打仗的首领或统帅。尽管这样，“王”来源于“土”，贴近于“土”。
王
因此，“王”的本意来源于土，是土地上的一种特别的统治欲的人。
在圣的境界中，为什么底下要有一个“王“。要有王的能力，这个王，不是用来打仗的，而是用来统领自己的耳朵和嘴的。
耳
中国对于统领自己的耳朵和嘴，有超级重要的责任。什么叫做”非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿信“。对于统领自己，管理自己的器官来感知世界，中国人认为圣者才能做得到。我们现在知道会产生一个事，叫做“道听途说”，这就是管不住自己的耳朵，管理不好自己的嘴的一种表现形式。
耳
此外，中国的“耳”，还代表着智慧，大智慧。所以发现在中国特别厉害的人，耳朵都很大。
口
此外，“口”，在中国文化中有三个意义，进食、呼吸、说话。
口
“圣”离底层生产力很近，而飘在上面的叫“仙”。而且能够用自己耳朵倾听，内心感知，用嘴去表达。
内圣外王
到了“圣”的境界是能管好自己了，如果还想做一番事业，就要达到另一种境界，叫“内圣外王”。
