今天进入复盘的第十九天，第十九章：关于创造性的理论
罗杰斯认为创造性是一个社会发展的核心，而现实中真正具有创造性的人并不多。
在教育领域，我们倾向于培养亦步亦趋、墨守成规的人，我们培养的大多是一些“完成了”学业的人，而不是具有原初性创造力的思想家。
在我们的业余休闲领域，被动的消遣和受到严格约束的群体行为占去了活动的绝对多数，而创造性的活动则少得可怜。
在个人和家庭生活中，这种情况也同样存在。我们穿的衣服，我们吃的食品、我们阅读的书、我们坚持的观念，都有着强烈的趋同倾向、千篇一律的倾向。表达原创性和标新立异会被看成是“危险的”举动。
正是因为这样的概况框架的束缚，才使得我们的创新非常不容易。
罗杰斯对创造过程的定义如下：创造过程体现为具有某种关联性的新颖成果的生产活动，它一方面源于个人的独创性，另一方面源于个人生活中有关的材料、事件、他人或者环境。对于创造性并没有好坏之分，有些看似具有破坏性，但是随着时间的发展，它可能又有巨大的推动作用。而创造性的主要动机是自我实现的倾向，当一个人对他的所有体验保持“开放”时，那么，他的行为就会是创造性的，而且可以相信他的创造从本质上说是有益的。人的本质就是倾向于过一种建设性的社会生活。
建设创造力的三个内在条件
1、对经验保持开放，即不设边界。在一个对经验保持开放的人身上，每一个刺激都能通过神经系统而自由传递，不会遭到任何防御过程的扭曲。它意味着概念、信念、认知和假设都不是僵化的，其界限是可以逾越的；它意味着，当真正存在模糊不清的意义时，个人能够容忍其存在；它意味着个人有能力接受非常矛盾的信息，而不是强迫自己对这种情形拒之于门外。
2、内源性评价。评判的根源或场所居于自身内部，这或许就是进行创造的最基本条件。对于创造者本人来说，其成果的价值不是由别人的表扬或批评来决定的，而是由自己决定的。
3、把玩基本要素和概念的能力。在自然的把玩和探索中产生直觉，促使当事人用一种新鲜的有意义的方式去创造性地看待生活。在浪费了无数次可能无用的尝试之后，似乎总会出现一两个进化的，具有持久价值的成果。
与创造行为相伴随的状况有：
1、“我发现了”的感受——“就是它！”“我发现它了！”“这正是我要表达的东西”
2、孤独的焦虑。“我很孤独，以前没有人这样做过，我是在无人区独资冒险。我是愚蠢的，错乱的，迷失了方向的，病态的。”
3、伴随的体验是与人交流的欲望。渴望与别人分享，分享自己与周围环境相互作用的新成果。
培养建设性创造力的条件
1、心理安全感。创造无条件的接纳，没有外部评价的气氛，共情理解，从而让心理完全放松并感觉到安全。
2、心理的自由。这种自由并不是随心所欲，这种自由意味着责任。一个人可以自由地渴望新的冒险，同样也可以自由地对它感到畏惧；可以自由地享受自己成功的果实，同样也可以自由地忍受自己行为的恶果。
创造力是一种神奇的力量，可以让我们焕发生机，同时也可以让我们畏惧胆怯，可以让我们获得自由，同时也给我们更多的责任。我渴望用创造力探索更多的未知。
