【2013 《一代宗师》（导演剪辑版）】
首先要说的是，个人感觉这一部非常“非王家卫”。从摄影上来说，远离了杜可风式的摄影，抛却强反差的色调，选择了沉静的黑白两色；从情绪上来说，一部分放下了典型王家卫式的暧昧、缠绵与疏离；甚至，从时代背景来讲，远离了王家卫所熟悉的现代性都市。三个重要元素被置换，看起来是那么的“非王家卫”。
那么这部电影想说的是什么？是宫二，是叶问，还是武林。
梁朝伟的叶问，不再是周慕云般的深情浪子，而是“念念不忘”、“有灯就有人”的钟情。说起灯，在影片开头，妻子张永成每晚为叶问点一盏灯，灯也就是等。不过，在与宫二交手后，张永成的灯灭了，叶问在心里为宫二、为宫家六十四手留了一盏。张永成不多话，出口必伤人，因为通透。一张照片，留下他的影，留不住他的人。所以，无论是南下香港或是北上奉天，叶问都是留不住的，无论会不会多一张票。
章子怡的宫二，也远不同于优柔寡断的苏丽珍，“宁在一思进，莫在一思停”，听着碎骨声长大的东北女子，必然不会婀娜。洒脱与决绝，刚强与坚韧，带着朔方的风雪，成为 “金楼”乃至整个武林的一抹绝色。“叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢人不犯法。可我也只能到喜欢为止了。”三句话，三重境地，理智与冷静的习武女子才有的果决。
聊完了并不暧昧的“非王家卫”式的男女关系，可以回到“一代宗师”的命题下了。
“见自己，见天地，见众生”，宗师的三重境界到底是什么。前两句，其实叶问与宫二是类似的；差别恰在第三重。
“见自己”，两位高手都落在一个“迷”字。无论是宫二偷看父亲的八卦，还是公子哥叶问七岁学拳，都是“迷”。成为“拳迷”，精通一门功夫，是为“见自己”。
“见天地”，在我看来是知高低、晓进退，叶问从金楼走到宫宝森面前“比想法”，再到宫二摆下鸿门宴败给宫二，是“见天地”；宫二跟随父亲见过无数比武，亦是“见天地”。见过天地，才知道自己应该有的位置和姿态。
“见众生”，很玄妙的概念。何为众生？“又名有情，即一切有情识的生命形态。集众缘所生，名为众生，又历无量生死轮回，名为众生”。当一个人见过天地、超脱生死、无谓得失，乃为“见众生”。面对形势大变的江湖，叶问与宫二做出了不同的选择。宫二以奉道为由，坚持“武学千年，烟消云散的事儿，我们见得还少吗？凭什么宫家的就不能绝”。作为当时当情当景东北女子，必然了解武学在热兵器时代的羸弱；她的不传，其实是认识到一个往昔时代的没落的必然。叶问在这一问题上则选择了“一思进”，“进”在何处？在于“其实天下之大，又何止南北，勉强求全，等于固步自封... ...真管用的话，南拳又何止北传”。叶问比宫宝森通透，所以他在香港遍访各家，只求融各家之长，汇通天下拳术——所以称叶问“咏春因我而起，因我而收”——此乃“宗师境界”。
到此处，或许王家卫的《一代宗师》不过从另一个角度证明了王国维的人生三境界
——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
或许这部看起来“非王家卫”的电影恰恰证明了王家卫的“见天地”与“见众生”。
